الدنمارك الجغرافيا
المساحة الكلية الدنماركية هي فقط 43،098 كيلومتر مربع. البلد وبالتالي واحدة من الأصغر في أوروبا. على سبيل المثال ، ألمانيا أكبر بنحو 8 مرات ، وفرنسا أكبر بـ 12 مرة من الدنمارك. الدنمارك هي جزء من منطقة الشمال. الدول الاسكندنافية الخمسة هي الدنمارك (بما في ذلك أراضي الحكم الذاتي في غرينلاند وجزر فارو) والسويد والنرويج وفنلندا (بما في ذلك آلاند) وأيسلندا. يتم تشكيل المشهد الدنماركي من خلال العصر الجليدي ، والذي في كثير من الحالات قد غطى بالكامل المنطقة التي هي الآن الدنمارك. في بعض المناطق كان الجليد أكثر من 2 كم. ذاب الجليد حوالي 11500 سنة.
أعلى الأماكن في المشهد الدنماركي حوالي 170 متر فوق مستوى سطح البحر. تتميز الدنمارك بأنها مغطاة بتربة خصبة وطينية ورملية ، ولكن في بعض الأماكن يكون المشهد مختلفًا للغاية. على الجانب الشرقي من جزيرة مون ، على سبيل المثال ، هناك ما يقرب من 130 متر ارتفاع جرف ، Møns Klint. أيضا جزيرة بورنهولم وجزيرة إرثولمن ، بعيدة في بحر البلطيق ، تختلف عن بقية المناظر الطبيعية. إنه المكان الوحيد في الدنمارك حيث يمكنك مشاهدة سلسلة الجبال. كانت الغابات تغطيها الدنمارك في السابق ، لكن اليوم ما يقرب من ثلثي مساحة البلاد مزروعة.
تتكون الدنمارك من شبه جزيرة (جوتلاند) و 407 جزيرة. ومع ذلك ، يعيش حوالي 80 شخصًا فقط في الدنمارك – والباقي صغير وغير مأهول. أكبر جزيرة هي نيوزيلندا. تقع جنوب نيوزيلندا في جزر لولاند وفالستر. نظرًا للجزر العديدة ، تتمتع الدنمارك بساحل طويل جدًا ، يبلغ طوله 7300 كم. بحر الشمال هو أكبر البحار حول الدنمارك. يقع قبالة الساحل الغربي لجوتلاند ويسمى أيضا بحر الشمال. شمال نيوزيلندا وفينن تقع مياه كاتيغات ، والتي ترتبط ببحر البلطيق من خلال ثلاث امتدادات من الحزام الصغير ، الحزام الكبير والصوت. فقط في Sønderjylland ، الجزء الجنوبي من Jutland ، أن هناك حدود برية ثابتة إلى دولة مجاورة ، وهي لألمانيا.
ترتبط الدنمارك اليوم بالعديد من الجسور. في عام 1935 ، افتتح أول جسر فوق Lillebælt بين Jutland و Fyn وفي عام 1970 تم افتتاح Lillebæltsbro. في عام 1998 ، بدأ جسر الحزام الكبير بين Funen و Sealand. في عام 2000 ، أنشأ جسر أوريسوند رابطًا ثابتًا فوق مياه أوريسند بين نيوزيلندا والسويد المجاورتين.
عاصمة الدنمارك وأكبر مدنها هي كوبنهاغن ، وتقع في الجزء الشرقي من نيوزيلندا. آرهوس هي أكبر مدينة في جوتلاند. تقع على الساحل الشرقي من جوتلاند وهي ثاني أكبر مدينة في الدنمارك. أكبر مدينة في فونين هي أودنسي ؛ إنها ثالث أكبر مدينة في البلاد. يعني اسم كوبنهاجن في الأصل “ميناء التاجر”. في القرن التاسع كانت المدينة عبارة عن قرية صيد تسمى بورت. ولكن في عام 1167 ، بنى الأسقف أبسالون قلعة على الفور. يُشار إلى أبسالون على أنه مؤسس كوبنهاجن. كان موقع المدينة الجيد على طرق التجارة داخل وخارج بحر البلطيق هامًا على مدار التاريخ. اليوم ، يعيش كل أربعة دانماركيين تقريبا في منطقة العاصمة ، أي كوبنهاغن والبلديات الموجودة حول كوبنهاغن.
الدنمارك في مجتمع غني مع غرينلاند وجزر فارو ، مما يعني ، من بين أمور أخرى ، أن هناك مواطنة مشتركة. غرينلاند هي أكبر جزيرة في العالم وتقع إلى الشمال والشمال الشرقي من كندا. معظم غرينلاند مغطاة بالجليد ، ويعيش حوالي 55000 ساكن على طول الساحل. حوالي 17000 يعيشون في العاصمة نوك (Godthåb) ، وهي أكبر مدينة في غرينلاند. جزر فارو هي أرخبيل من 18 جزيرة تقع في المحيط الأطلسي بين اسكتلندا وايسلندا والنرويج. يبلغ عدد سكان جزر فارو 50.000 نسمة. حوالي 20000 منهم يعيشون في العاصمة Tórshavn ، أكبر جزر جزر فارو.
أهم المواد الخام في الدنمارك كانت في السنوات الأخيرة النفط والغاز الطبيعي الذي يكمن في قاع البحر أثناء الجزء الدنماركي من بحر الشمال. منذ أواخر تسعينيات القرن الماضي ، صدّرت الدنمارك كمية من الطاقة أكثر مما استوردته. وبالتالي فإن استخراج النفط والغاز الطبيعي له تأثير كبير على الاقتصاد الدنماركي. ومع ذلك ، فإن الأسهم لن تستمر إلى الأبد. في عام 1985 ، تم تبني قرار برلماني أصدر تعليمات إلى الحكومة آنذاك بتخطيط إمدادات الطاقة المستقبلية في الدنمارك بدون الطاقة النووية. تسعى الدنمارك ، مثل العديد من الدول الأخرى ، للحصول على مصادر طاقة جديدة ومتجددة. في السنوات الأخيرة ، تم بناء العديد من توربينات الرياح في البلاد. تعتبر الدنمارك اليوم من بين الدول الرائدة في مجال تطوير طاقة الرياح ولديها تصدير كبير من توربينات الرياح.
السكان الدنماركيون
هناك ما يقرب من 5.7 مليون نسمة. الناس في الدنمارك (غرينلاند وجزر فارو غير المدرجة). معظم الدنماركيين يعيشون في المدن. يعود تاريخ السكان في منتصف القرن الثامن عشر ، عندما تم إجراء أول تعداد حقيقي. في ذلك الوقت عاش حوالي 720،000 شخص في البلاد. في القرن التاسع عشر ، نما عدد سكان الدنمارك بسرعة. وكان هذا يرجع ، من بين أمور أخرى ، إلى تحسين الأدوية واللقاحات ، وأن السكان عموما لديهم ظروف معيشية أفضل.
على مر التاريخ ، كان للحرب تأثير كبير على عدد سكان الدنمارك. على سبيل المثال ، فقدت الدنمارك مساحة كبيرة من الأراضي خلال الحرب ضد بروسن (ألمانيا) والنمسا في عام 1864. وخلال استفتاء عام 1920 ، أصبحت سوندرجيلاند الدنماركية مرة أخرى. تسبب في ارتفاع عدد سكان الدنمارك مع ما يقرب من 150،000 نسمة الذين كانوا يعيشون سابقا تحت الحكم الألماني. لا تزال أقلية ألمانية تعيش في حوالي 15000 شخص في سوندرجيلاند. جنوب الحدود الدانماركية الألمانية هناك أقلية دانمركية من حوالي 50،000 شخص. دعمت كل من ألمانيا والدنمارك أقلياتهما القومية بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، في ألمانيا توجد مدارس باللغة الدنماركية ، مثل Sønderjylland بها مدارس أكثر يتكلم فيها الطلاب والمدرسون الألمانية.
تغيرت أيضا أرقام السكان في الدنمارك بسبب الهجرة والهجرة. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، اختار حوالي 285000 دنمار الهجرة. ذهبوا في المقام الأول إلى الولايات المتحدة حيث كانت هناك فرصة أفضل للهروب من الفقر. على مر التاريخ ، جاء الأجانب أيضًا إلى الدنمارك. حوالي 12 في المائة من السكان اليوم هم مهاجرون أو منحدرون من المهاجرين واللاجئين. هذا يتوافق مع ما يقرب من 700000 شخص. 94 في المائة من الزيادة في عدد السكان ما يقرب من 600،000 من عام 1980 إلى عام 2016 يتكون من المهاجرين والأحفاد.
العامل الحاسم للسكان هو أيضا معدل المواليد. منذ منتصف الستينيات ، بدأ الدنماركيون في إنجاب عدد أقل من الأطفال. ومع ذلك ، في حوالي عام 1900 ، كان لدى كل امرأة أربعة أطفال في المتوسط ، ولكنها انخفضت بسرعة. من 1966 إلى 1969 ، انخفضت الخصوبة فجأة من 2.6 إلى 2.0 ، واستمر الانخفاض في 1970s. هذا يرجع ، في جملة أمور ، إلى أفضل وسائل منع الحمل – والإجهاض الحر 1973 – ولكن 15 سنة من 1965 إلى 1980 كانت أيضا الفترة التي دخلت فيها جميع النساء المتزوجات تقريبا سوق العمل. في منتصف الثمانينات ، بلغ معدل الخصوبة 1.4 طفل في السنة. امرأة. في نفس الوقت ، كانت الدنمارك أكثر عمليات الإجهاض تحريضًا في أوروبا الغربية.
ومع ذلك ، تأثر انخفاض الخصوبة بحقيقة أن النساء كان لهن أطفالهن في وقت لاحق. في عام 1966 ، كانت المرأة تبلغ 22.7 سنة عندما حصلت على أول طفل. منذ عام 2004 ، كان الرقم حوالي 29 سنة. إذا نظرت إلى عدد الأطفال الذين تحصلهم كل امرأة على مجمل الحياة ، فقد انخفض الرقم من 2.0 بالنسبة للنساء اللواتي ولدن في عام 1950 إلى حوالي 1.9 للنساء اللاتي ولدت في 1950s ، 1960s أو 1970s.
لذلك ، تقدر الخصوبة الآن بـ 1.9 عند حساب كيفية ظهور السكان في 20 أو 30 أو 50 سنة. إنه مرتفع مقارنة بمعظم البلدان الأخرى في أوروبا ، وعادة ما يتم شرحه أن الدنمارك لديها رعاية نهارية للجميع ، وقواعد جيدة لإجازة الأمومة ، إلخ. خلال التسعينات والـ 00 ، ازدادت الخصوبة أيضا ووصلت إلى 1.87 في عام 2010. ولكن بعد ذلك انخفض الانخفاض الحاد إلى 1.67 في عام 2013 ، مع زيادة طفيفة في 2014-2015. وكان معدل الخصوبة بين النساء المهاجرات غير الغربي يصل إلى 3.6 أطفال في السنة. امرأة في عام 1992 ، ولكن بعد ذلك انخفض الرقم بسرعة. منذ عام 2009 ، كانت الخصوبة بين المهاجرين والأحفاد والنساء ذوي الخلفية الدنماركية هي نفسها تقريبا.
ارتفاع العمر المتوقع يساهم أيضا في زيادة عدد السكان. في عام 2013-14 ، كان يمكن أن يتوقع رجل دنماركي أن يكون عمره 78.5 سنة ، في حين أن متوسط العمر المتوقع للمرأة هو 82.7 سنة. كان متوسط العمر المتوقع في الدنمارك متخلفًا في الثمانينيات مقارنة بغيرها من دول أوروبا الغربية ، ولكن في السنوات الأخيرة أصبح الفرق أصغر قليلاً ، خاصة بالنسبة للرجال.
اللغة الدنماركية
الدنماركية هي اللغة الرسمية في الدنمارك. تقريبا جميع المقيمين في الدنمارك يتحدثون الدنماركية. في جزر فارو وغرينلاند ، يتكلم السكان الفارويز وغرينلاند ، لكن جميع الأطفال يتم تدريسهم باللغة الدنماركية في المدرسة. منذ أن دخلت الدنمارك عام 1973 إلى المفوضية الأوروبية (الاتحاد الأوروبي فيما بعد) ، كانت الدنمارك واحدة من اللغات الرسمية للتعاون الأوروبي. تعتبر اللغة الدنماركية تاريخيا جزءا من لغة مشتركة تحدث في المنطقة الاسكندنافية من حوالي 200 إلى حوالي 1200. ثم أصبحت الدنماركية لغة حقيقية بخصائصها الخاصة. الألمانية خاصة وقد أثرت في تطوير اللغة الدنماركية. ولكن أيضا كان للغة الفرنسية واللاتينية معنى واحد – وإن كان أقل إلى حد ما.
بسبب التاريخ المشترك للغات ، لا يزال معظم الدنمركيين والنرويجيين والسويديين يفهمون معظم لغات بعضهم البعض. على الرغم من وجود العديد من المهاجرين في العقد الماضي ، إلا أن اللغة الدنماركية لم تتغير كثيراً. ومع ذلك ، عندما يصبح العالم أكثر عالمية ، ستدخل الكلمات الإنجليزية إلى اللغة الدنماركية. هذا ينطبق بشكل خاص على تكنولوجيا المعلومات والتجارة. اتبع مجلس اللغة الدنماركية تطور اللغة منذ عام 1955. يقوم المجلس بإعداد قاموس الإيرادات ، وهو القاموس الدانمركي الرسمي ودليل لكتابة اللغة الدنماركية الصحيحة.
تحسين الدنمارك في غضون ساعات
السكان الدنمركيون متجانسون نسبياً. بمعنى ، معظم الناس لديهم نفس اللغة والثقافة والتاريخ. ومع ذلك ، شهدت الدنمارك على مر العصور أن الناس من بلدان أخرى عاشوا بشكل دائم في البلاد. لديهم ، من بين أمور أخرى ، تأتي كلاجئين ، فيما يتعلق بالعمل أو لأنهم تزوجوا من الدنماركي. هذه مئات السنين من الهجرة ، والتي ميزت السكان الدنماركيين ، اللغة الدنماركية والثقافة الدنماركية.
من 900s إلى 1100s ، تقدم الشعب السلافي ، أجنحة ، على طول الساحل الجنوبي لبحر البلطيق. واستقر البعض في الدنمارك وأنشأوا قراهم ، على سبيل المثال ، في لولاند. عندما تم إدخال المسيحية ، انضم الأجانب إلى الكنيسة الكاثوليكية إلى البلاد. كان هناك أساقفة آخرون من إنجلترا وألمانيا ورهبان من فرنسا بشكل خاص. خلال العصور الوسطى كان من الطبيعي أيضًا أن ينتقل الحرفيون من بلد إلى آخر ومن بلد إلى آخر. ثم استقروا حيث كان هناك عمل للحصول عليها. سافر الحرفيون الدنماركيون إلى دول أوروبية أخرى. وقد عمل حرفيون من دول مثل إنجلترا وألمانيا وإيطاليا في الدنمارك.
في القرنين السادس عشر والسادس عشر ، كان الهولنديون أولاً وقبل كل شيء هم الذين هيمنوا على الهجرة إلى الدنمارك. بسبب نقص العمالة في الدنمارك ، دعا العديد من ملوك البلاد الحرفيين من هولندا إلى الدنمارك للعمل. فعلت المسيحية الأولى 2. (1513-1523) وبعد ذلك المسيحي 4. (1588 -1648). استقر بعض الهولنديين على Amager. هنا اكتسبوا فوائد اقتصادية خاصة وشكلوا مجتمعهم الخاص. اليوم لا يزال بإمكانكم العثور على آثار أنماط البناء والحرف اليدوية الهولندية في Amager. الإصلاح يعني بشكل عام أن الأجانب يختلفون عن المعتقدات غير البروتستانتية اللوثرية. ولكن بسبب الحاجة إلى العمل ولأفكار وأفكار جديدة ، سُمح لليهود والكاثوليك والفرنسيين الكالفينيين (هوغيونوتس) بالاستقرار في الدنمارك في مدن معينة. بحلول نهاية القرن السابع عشر ، استقر المهاجرون من سكون ، السويد ، في الدنمارك ، على وجه الخصوص. كان بعد الحرب ضد السويد في 1675 -1679. كما وصف المرتزقة الألمان الهجرة إلى الدنمارك.
في أواخر القرن السابع عشر و 1700 ، كان الفرنسيون الفرنسيون واليهود والألمان هم أكبر مجموعات المهاجرين في الدنمارك. استقر الفلاحون الألمان أولاً وقبل كل شيء في المناطق غير المزروعة في جوتلاند ، حيث كانوا يزرعون البطاطا. استقر الهيجونوتس بشكل خاص في فريدريسيا. أراد الملوك الدنماركيون جعل فريدريسيا مدينة رائدة ، وكانت المدينة تتمتع بامتيازات خاصة. حتى نهاية القرن الثامن عشر ، تحدث الجالية الهوجوينية في الدنمارك باللغة الفرنسية. كان فقط مع الدستور في عام 1849 أن ألغيت الامتيازات الخاصة ، وكان مساويا مع المسيحيين الدانماركية. على الرغم من الترحيب باليهود الأثرياء الذين يمكن أن يساهموا في اقتصاد البلاد في الدنمارك في القرن الثامن عشر ، فقد جاء عدد كبير من اليهود الفقراء إلى البلاد في نفس الفترة. إذا تم اكتشاف الفقراء اليهود ، إما أنهم طُردوا أو فرضت عليهم غرامة. من ناحية أخرى ، منح اليهود الأغنياء امتيازات خاصة ، وفي عام 1766 ، كان بإمكانهم فتح كنيسهم الخاص في كوبنهاغن. بالفعل في عام 1814 ، حصل كل اليهود على حق الوصول إلى المواطنة وبالتالي حقوق المواطنة الكاملة.
طوال القرن التاسع عشر ، استمرت هجرة الحرفيين الأوروبيين ، التي بدأت في العصور الوسطى. انتهى المرور فقط حول الحرب العالمية الأولى. في القرن التاسع عشر ، كان هناك حرفيون من الدول المجاورة مثل ألمانيا والسويد والنرويج ، استقروا في الدنمارك. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، جاء حوالي 2000 بولندي إلى الدنمارك كل عام. كانوا يعملون في المقام الأول كعاملين موسميين في الزراعة ، وخاصة في زراعة بنجر السكر في لولاند.
في الوقت حول الحربين العالميتين (1914-1918 و 1939-1945) ، كان هناك لاجئون في الحرب خاصة أتوا إلى الدنمارك. كانت المجموعة الأكبر هي ما يقرب من 240،000 لاجئ حرب من ألمانيا ، الذين وصلوا في نهاية فترة الاحتلال أو بعدها (1945). بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك حوالي 23000 لاجئ حرب ، وخاصة من الاتحاد السوفيتي ودول البلطيق. ومع نهاية أربعينيات القرن العشرين ، عادت الغالبية العظمى من هؤلاء اللاجئين إلى أوطانهم.
في العقود الأولى من الحرب العالمية الثانية ، كان اللاجئون أولاً وقبل كل شيء من بلدان أوروبا الشرقية الذين جاءوا إلى الدنمارك. اللاجئين الهنغاريين في أعقاب الانتفاضة في المجر في عام 1956 ، والتشيكوسلوفاكيا الفارين خلال الغزو السوفياتي لتشيكوسلوفاكيا في عام 1968 ، واليهود البولنديين الذين اضطروا لمغادرة بولندا بسبب موجة معادية للسامية في البلاد في عام 1969. الهجرة في عام 1960 ‘ ومع ذلك ، فقد تأثرت بشكل خاص بالعمال الضيوف ، وخاصة من تركيا وباكستان ويوغوسلافيا السابقة. لقد استوفوا حاجة كبيرة للعمالة الأجنبية في سوق العمل الدنماركية. جزء كبير استقر بشكل دائم في الدنمارك وبعد ذلك حصل على عائلاتهم إلى البلاد. هذا كان لا يزال ممكنا على الرغم من توقف للهجرة التي أدخلت في عام 1973.
في 1970s ، 1980s و 1990s عاد اللاجئون إلى الدنمارك. كان هناك على وجه الخصوص لاجئون من فيتنام ، والشرق الأوسط ، وسري لانكا ، والصومال ، والبلقان.
الضفدع الدنماركي
العلم الوطني الدنماركي ، Dannebrog ، هو صليب أبيض على خلفية حمراء. Dannebrog تعني “علامة تبويب الأشخاص” أو “علامة التبويب ذات اللون الأحمر”. وفقا للأسطورة ، انخفض Dannebrog من السماء خلال معركة عسكرية في استونيا في عام 1219. في الواقع ، العلم هو علامة تبويب أخرى يستخدمها الفرسان الذين ذهبوا إلى الحملة الصليبية خلال العصور الوسطى. منذ 1400 ، تم استخدام Dannebrog كعلامة تبويب عندما ذهب الملوك الدنمركيون إلى الحرب. خلال 1600s و 1700 ، استخدم فقط السلطات والأسطول العلم الوطني الدنماركي. ولكن منذ منتصف القرن التاسع عشر ، أصبحت شعبية في أوساط السكان. اليوم ، يغازل العديد من الدنماركيين مع Dannebrog في مناسبات احتفالية ، مثل عيد ميلاد خاص أو ذكرى رسمية. يستخدم العلم أيضا في الجنازات والأساقفة ، حيث ترفع العلم فقط في منتصف الطريق على سارية العلم. رجل “أعلام على نصف قضيب”.
في مواعيد محددة ، يجب على جميع السلطات العامة أن تملق. على سبيل المثال ، يجب أن يكونوا في أوقات الكنيسة وعندما يكون لعائلة العائلة المالكة عيد ميلاد. العديد من الشركات والأفراد أيضا علامة هذه الأيام عن طريق رفع Dannebrog. تتميز الذكرى السنوية التاريخية أيضًا بالتقطيع مع Dannebrog. ينطبق هذا ، على سبيل المثال ، على تحرير الدنمارك في 5 مايو والدستور في 5 يونيو.
المملكة البيت
البيت الملكي الدنماركي من بين أقدم المنازل في العالم. يعود تاريخه لأكثر من ألف عام ، ويمكن بالتأكيد إعادةه إلى الملوك غورم دين غامل وهارالد بلوتاند في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. من 1448 إلى 1863 كان يحكم الدنمارك من قبل المواطنين القدامى ومن ثم من Glücksburgers ، الذين لديهم نفس الأجداد والمواطنين القدامى. في عام 1863 أصبح glücksburger ملكًا مسيحيًا التاسع عند وفاة فريدريك السابع ، آخر مواطن من القرن الماضي. العاهل الدنماركي الحالي هي الملكة مارغريت 2 ، وهي الطفلة المولودة في كريستيان 9.
الدنمارك هي ملكية دستورية. وهذا يعني أن الملكية تعمل في إطار الدستور والديمقراطية. الملك (ملك أو ملكة) لا ينتخب سياسيا. الملكة ليس لديها قوة سياسية. وهي لا تتدخل في الحياة السياسية ولا تعبر عن المواقف السياسية. ومع ذلك ، يرتبط عدد من الواجبات الرسمية للملكة بالحياة السياسية. تشارك ، على سبيل المثال ، في افتتاح Folketing في يوم الثلاثاء الأول من أكتوبر ، وعندما يتم تشكيل الحكومة بعد الانتخابات البرلمانية. وتوقع الملكة القوانين التي أقرها البرلمان والحكومة مع الوزير المسؤول سياسياً. يتم ذلك في مجلس الحكومة في كريستيانسبورج ، حيث تجتمع الملكة مع وزراء الحكومة. كانت الملكة أيضاً عندما تتلقى الدنمارك زيارات رسمية ، حيث أنها تمثل البلاد من خلال الزيارات الرسمية للخارج. بالإضافة إلى ذلك ، تقوم الملكة بعدد من المهام الرسمية والتمثيلية الأخرى في الدنمارك.
تعتبر الملكة والبيت الملكي نقطة تجمع وطنية. يتمتع المنزل الملكي بموقع مركزي في التاريخ الدنماركي ويحظى بشعبية كبيرة بين السكان. كثير من الناس يتبعون ، على سبيل المثال ، عبر التلفزيون عندما تحيي ليلة رأس السنة الجديدة خطابه التقليدي من منزل العائلة المالكة في أمالينبورج في كوبنهاغن أو من مقر إقامة في قلعة فريدينسبورج. الملكة متزوجة من الأمير الأمير ، الأمير هنريك. ولي العهد الأمير فريدريك هو الابن الأكبر للعروسين الملكيين ويتولى العرش يومًا ما. تزوج ولي العهد فريدريك من ولي العهد الأميرة ماري في 14 مايو 2004. ابنك ، الأمير كريستيان ، الذي ولد في عام 2005 ، هو القادم في الخلافة. سوف يتولى العرش يومًا واحدًا بعد والده ومن ثم على سبيل المثال الملك المسيحي رقم 11.
العرش الدانمركي موروث. في وقت سابق ، يمكن أن الورثة الذكور فقط (الأمراء) تصبح الملوك. ومع ذلك ، استؤنفت عندما تم تغيير قانون العرش في نفس الوقت الذي تم فيه تعديل دستور عام 1953. ومع ذلك ، فقد كان هذا ما يُسمى بالخلافة المشروطة للإناث عندما يسبق الوريث الذكر الأنثى. في عام 2009 ، كان هناك تسلسل مباشر للرجال والنساء بعد الاستفتاء ، لذلك تم توريث الجنسين للتو على العرش.
المجتمع بين الدنمارك وجزر فارو وغرينلاند
الدنمارك في مجتمع غني مع غرينلاند وجزر فارو. وينطبق الدستور على الأجزاء الثلاثة من مملكة الدنمارك ، التي تملك الملكة كرئيس للدولة. تنتخب جزر فارو وغرينلاند عضوين في البرلمان. تتبنى غرينلاند وجزر فارو عدداً من المجالات في قوانينها الخاصة ولديها إدارة خاصة بها. في المناطق الأخرى ، تتبنى فولكتينغ أيضًا قوانين لجرينلاند وجزر فارو ، وتقع الإدارة مع السلطات الدنماركية. وينطبق هذا ، في جملة أمور ، على السياسة الخارجية والأمنية ، فضلا عن السياسة النقدية والنقدية. وفي عام 2005 ، أتيحت لغرينلاند وجزر فارو الفرصة للتفاوض وإبرام بعض الاتفاقات الدولية نيابة عن العالم.
غرينلاند
كانت غرينلاند ، أكبر جزيرة في العالم ، مأهولة بالسكان منذ آلاف السنين. من حوالي 2500 ق. هاجر مجموعات أصغر من الصيادين في القطب الشمالي في عدة لفات من كندا. كانت السواحل الشمالية والغربية والشرقية لغرينلاند مأهولة بالسكان ، ونشأت العديد من الثقافات الأسيرة. يظهر صندوق من جملة أمور ، عقيدات الحيوانات أن الثقافات الشمالية قد أدمنت على صيد الثور المسك بينما استخدمت الثقافات الجنوبية لختم الرنة. حوالي 1200 ، ظهرت ثقافة الإنويت ثول في شمال غرب جرينلاند ، وانتشرت ثقافة ثول في وقت لاحق إلى جنوب جرينلاند. تظهر الاكتشافات الأثرية أن الشماليين استقروا في جرينلاند في القرن التاسع عشر. في القرنين السادس عشر والسادس عشر ، أرسل الملك الدنماركي عددًا من الحملات الاستكشافية ، ولكن غرينلاند استعمرت لأول مرة في القرن الثامن عشر. حدث ذلك عندما سافر القس النرويجي الدنماركي هانز إيدج إلى الجزيرة في العشرينيات من القرن العشرين لتحويل سكان غرينلاند إلى المسيحية. في 1728 أسس مستعمرة Godthåb ، التي هي اليوم عاصمة غرينلاند (في غرينلاند: نوك).
احتل الألمان الدنمارك في عام 1940 وتم توقيع اتفاقية مع الولايات المتحدة (في ذلك الوقت محايدة) في عام 1941 لحماية وتزويد سكان جرينلاند. سمحت هذه الاتفاقية للأمريكيين بإنشاء قواعد عسكرية في غرينلاند. بعد الحرب العالمية الثانية ، واصلت الولايات المتحدة امتلاك قواعد عسكرية في غرينلاند ، بالاتفاق مع الدنمارك. في أوائل الخمسينيات ، بنى الأمريكيون قاعدة في ثول ، شمال جرينلاند ، وبالتالي نقلوا المستوطنة للعديد من العائلات الغرينلاندية لإفساح المجال للقاعدة. لا تزال الدنمارك وغرينلاند تتعاونان مع الولايات المتحدة حول القاعدة العسكرية الأمريكية في ثول.
حتى عام 1953 ، كانت غرينلاند مستعمرة تحت الدنمارك. بموجب تعديل الدستور لعام 1953 ، وقعت غرينلاند بموجب الدستور على قدم المساواة مع الدنمارك وجزر فارو. وافقت غرينلاند والدنمارك في عام 1978 على الحكم الذاتي لغرينلاند. بعد الاستفتاء ، تم منح جرينلاند الحكم الذاتي في عام 1979. في عام 2009 ، تم استبدال نظام الحكم الذاتي بمخطط للحكم الذاتي الذي وسع إمكانيات غرينلاند في تقرير المصير في عدد من المجالات.
تتكون الحكم الذاتي من مجلس المحافظة (مجلس برلماني وتشريعي) وحكومة يقودها حاكم البلاد (أي القيادة السياسية). يضم مجلس المحافظة 31 عضواً منتخبين لمدة أربع سنوات في كل مرة. يتم انتخاب رئيس حاكم البلاد (حاكم البلاد) من قبل مجلس المقاطعة. يعتمد مجلس المحافظة القوانين في جميع المجالات التي استولى عليها الحكم الذاتي. وتشمل هذه المجالات التالية: الخدمات الاجتماعية ، والتعليم ، والخدمات الصحية ، والضرائب ، والإسكان ، والصيد التجاري والصيد ، والمواد الخام ، والظروف البلدية ، والبيئة ، والثقافة ، والترفيه ، فضلاً عن البنية التحتية. وبقرار الحكم الذاتي لعام 2009 ، أُعطيت جرينلاند الفرصة لأن تصبح ذات حكم ذاتي في عدد من المجالات الرئيسية ، من بين أمور أخرى. القضاء.
يتلقى غرينلاند مساهمة مالية من دولة أكثر من 3 مليارات. DKK في السنة ، والتي تغطي أكثر من نصف نفقات العاملين لحسابهم الخاص. يعتبر صيد الأسماك ، وخاصة الجمبري ، أهم مصدر لدخل الصادرات لمجتمع غرينلاند. وذكر قرار الحكم الذاتي لعام 2009 أن الإيرادات من أنشطة المواد الخام في غرينلاند تُعزى إلى الحكم الذاتي في غرينلاند. في الوقت نفسه ، تم الاتفاق على أن مثل هذه الإيرادات من شأنه أن يؤدي إلى انخفاض في منح الدولة لغرينلاند. أصبحت غرينلاند عضوًا في مملكة الدنمارك عضوًا في المجموعة الأوروبية (الاتحاد الأوروبي حاليًا) في عام 1973 ، ولكن تم الإعلان عنها في عام 1985 بعد إجراء استفتاء في جرينلاند.
جزر فارو
كانت جزر فارو مأهولة بالسكان لأول مرة في القرن التاسع عشر من قبل الرهبان الأيرلنديين الذين استقروا في الجزر. إلا أن الرهبان نزحوا بسرعة عن طريق الفايكنج من النرويج بالدرجة الأولى ، الأمر الذي جعل من المستوطنات واسعة النطاق لجزر فارو. وهكذا ، أصبحت جزر فارو جزءًا من المجتمع الثقافي والتجاري لشمال الأطلسي. سمعت جزر فارو تحت التاج الدنماركي منذ العصور الوسطى. في عام 1816 أصبحت جزر فارو مقاطعة دنماركية. وقعت جزر فارو بموجب الدستور في عام 1849. عندما احتل الألمان الدنمارك في عام 1940 ، أصبحت جزر فارو مهووسة ببريطانيا.
بعد مفاوضات الحرب العالمية الثانية بدأت في نظام الحكم الذاتي لجزر فارو. ومع ذلك ، أظهر الاستفتاء في جزر فارو أغلبية ضئيلة للغاية للاستقلال عن الدانمرك. بعد انتخابات جديدة للجامعة ، وافقت جزر فارو والدنمارك على الحكم الذاتي لجزر فارو ، التي أصبحت بالتالي في مجتمع غني مع الدنمارك. صدرت جزر فارو بموجب القانون في عام 1948. يتألف مجلس الحكم الذاتي من الجمعية التشريعية (الجمعية البرلمانية والتشريعية) وحكومة يقودها حاكم البلاد (أي القيادة السياسية). قد يكون مشروع القانون ما يصل إلى 33 عضوا منتخبين لمدة أربع سنوات في وقت واحد. يتم انتخاب رئيس حاكم البلاد (المواطن العادي) من قبل Lagtinget. القانون يعتمد قوانين في جميع المجالات التي تسيطر عليها حكومة الحكم الذاتي. وتشمل هذه المجالات التالية: الخدمات الاجتماعية ، والتعليم ، والخدمات الصحية ، والضرائب ، والإسكان ، ومصائد الأسماك ، والمواد الخام الأساسية ، والبيئة ، وبيئة العمل ، والظروف البلدية ، والثقافة والترفيه ، والقانون الجنائي ، والأغنياء ، وكنيسة الناس والبنية التحتية. في عام 2005 ، تم تمديد نظام الحكم الذاتي الفاروي.
يمكن لجزر فارو اليوم أن تتولى جميع المجالات باستثناء دستور الولاية ، والمواطنة ، والمحكمة العليا ، والسياسة الخارجية ، والدفاع ، والأمن ، وكذلك السياسة النقدية والنقدية. جزر فارو تتلقى مساهمة مالية من الدولة تقريبا. 640 مليون. DKK سنويا. الصيد هو أهم مصدر للدخل في مجتمع جزر فاروا. عندما انضمت جرينلاند والدنمارك إلى المفوضية الأوروبية في عام 1973 ، اختارت جزر فارو الوقوف في الخارج.
جزيرة
أيسلندا هي اليوم دولة مستقلة ، وعلى النقيض من غرينلاند وجزر فارو ، ليست جزءا من الإمبراطورية الدنماركية. من 1300 حتى عام 1944 ، تنتمي أيسلندا إلى الدنمارك. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كانت هناك حركة استقلالية قوية في أيسلندا. بعد تغيير النظام في عام 1901 في الدنمارك ، حصلت أيسلندا على الحكم المحلي وكانت من 1918 في “اتحاد الموظفين” مع الدنمارك ، أي أن الملك الدنماركي كان ملكًا أيضًا في أيسلندا.
خلال الحرب العالمية الثانية ، كان الموقع الجغرافي لأيسلندا في الجزء الشمالي من المحيط الأطلسي ذو أهمية كبيرة. رحلات الطيران والسفن على الطريق من الولايات المتحدة إلى أوروبا يمكن أن تستخدم الجزيرة كقاعدة. احتلت بريطانيا أيسلندا في عام 1940 لمنع الغزو الألماني ، وفي وقت لاحق من الحرب ، استولت الولايات المتحدة على الدفاع عن المنطقة الأيسلندية. في عام 1944 ، بينما كانت الدنمارك محتلة من قبل ألمانيا ، انفصلت أيسلندا عن نفسها. في استفتاء ، قرر شعب أيسلندي تقريبًا إنشاء جمهورية آيسلندا. ومنذ ذلك الحين ، أصبحت أيسلندا دولة مستقلة وعضوًا في الأمم المتحدة وحلف الناتو. وقعت الانفصال الأيسلندي وفقا للاتفاقات التي أدت إلى الاتحاد المدني في عام 1918.
تاريخ أول الدانمارك
حول 1190 المطران أبسالون bishoped سكرتير دعا ساكسو. وقد كُلف بكتابة التاريخ العام الأول للبلاد. تحدث ساكسو مع أشخاص من الداخل والخارج وكتب قصصهم. كما قرأ جميع النصوص القديمة في المكتبة في الكاتدرائية في لوند.
توفي الأسقف أبسالون قبل الانتهاء من الكتاب. لكن ساكسو استمر في عمله ، جيستا دانوروم (Danernes Bedrifter) ، الذي كتبه باللغة اللاتينية. كان الغرض من الكتاب هو إظهار أن تاريخ الدنمارك عاد إلى الرومان القدماء. وبهذه الطريقة ، سيبدو الملوك الدنمركيون مهمين مثل الملوك الفرنسيين والأباطرة الألمان. كان هناك بالتالي غرض سياسي واضح مع عمل ساكسو.
كتب ساكسو عن الأساطير الاسكندنافية وعن كيفية وصول المسيحية إلى الدنمارك. العديد من الناس من تاريخ الدنمارك موجودون في كتاب ساكسو – أناس حقيقيون وأسطوريون. واحد منهم هو امليد ، الذي وفقا للأسطورة كان أمير جوتلاند. ألهمت قصة آملد الشاعر الإنجليزي ويليام شكسبير حوالي عام 1600 إلى دراما الأمير هاملت.
في الكتب في العصور الوسطى ، تم نسخ الكتب بخط اليد بواسطة الرهبان. فقط عندما بدأ الناس بطباعة الكتب في القرن السادس عشر كان كتاب ساكسو معروفًا في جميع أنحاء أوروبا. حتى في العصور الوسطى ، ومع ذلك ، أصبح عمل مهم في الدنمارك. استخدم الكثيرون منذ ذلك الحين Gesta Danorum لوصف التاريخ المبكر للدنمارك. وصف ساكسو الدانماركيين بأنهم قبيلة خاصة لهم تاريخ طويل. كان هذا الوصف من بين أشهر القصص في القرن التاسع عشر ، حيث كانت القومية في الدنمارك قوية. لكن ساكسو تستخدم أحيانًا مصادر غير آمنة ، وأجزاء من العمل خيالية تمامًا.
عيد الميلاد مقدمة
في المنطقة الدنماركية ، قام سكان الأزمنة المبكرة بزراعة ديانة من بلدان الشمال تسمى أساترو. وهذا يعني الإيمان في الرماد (الآلهة). الإله الرئيسي لهذا الدين كان أودين. هو عادة ما يوصف بأنه رجل عيني قديم مع اثنين من الغربان. ومن بين آلهة الأساطير الاسكندنافية الأخرى إله الخصوبة فريجا وإله الرعد والحرب ثور الذي قاد فوق السماء مع عربته. العديد من أسماء الله من الأساطير الاسكندنافية تستمر في اللغة الدنماركية ، على سبيل المثال خلال أيام الأسبوع. الأربعاء يأتي من أودين ويوم الخميس من قبل ثور. أيضا العديد من أسماء الأماكن لها جذور في الميثولوجيا. ينطبق هذا ، على سبيل المثال ، على أودنسي. اسم مدينة Fynian يأتي من “أودين نحن” ، وهو ما يعني حرم أودين.
جاءت المسيحية إلى البلاد خلال عصر الفايكنج. بنى المبشر الألماني Ansgar الكنائس في Hedeby و Ribe في منتصف 800s ، وفي 965 تم تعميد Harald Blåtand. وفقا للاستسلام ، تعمد كمسيحي بعد أن كاهن ألماني يدعى بوبو “عبء الحديد” له. لتحمل عبء الحديد في العصور الوسطى كان شكلاً من أشكال الأدلة في إجراءات المحكمة. هذا يعني أن الشخص يجب أن يحمل قطعة من الحديد المتوهج في يديه. إذا لم يكن هناك حروق على الجلد ، فقد ثبت أن المتهم بريء. كان بوبو يحمل العبء الحديدي لإثبات حقيقة المسيحية.
لكن المسيحية لم تحل محل الدين الاسكندنافي على الفور. في ذلك الوقت ، تم تحويل فقط النخبة من المجتمع إلى المسيحية. لا يزال السكان العاديون يزرعون الآلهة والطقوس في السلوك المتقلب. بعد مرور مائة عام على تعميد هارالد بلو ، خضعت المسيحية في الدنمارك لرئيس أساقفة هامبورغ – بريمن. في القرن التاسع ، تم إنشاء كنيسة دنماركية مستقلة مؤلفة من ثمانية مؤسسين ، أي مناطق كنائس بها أسقف كزعيم رئيسي.
كان المؤسسون الثمانية هم شليسفيج وريب وأاروس وفيبورغ وفينسيسيل وأودنسي وروسكيلد ولوند في جنوب السويد ، والتي كانت في ذلك الوقت جزءًا من الدنمارك. في عام 1103 ، استقبل لوند رئيس أساقفة له مع كل منطقة الشمال. أصبحت منطقة الشمال منطقة دينية مستقلة كجزء من الكنيسة الكاثوليكية ومباشرة تحت قيادة روما. فيما يتعلق بالإصلاح في عام 1536 ، كانت الكنيسة الدنماركية تخفف من كنيسة البابا. منذ ذلك الحين ، كانت كنيسة الشعب الدنماركية بروتستانتية (إنجيلية – لوثرية).
الكنيسة والدين في الدنمارك
هناك حرية الدين في الدنمارك. ويضمن للمواطنين الحق في التوحد في المجتمعات الدينية لزراعة ثقتهم بالطريقة التي يريدونها. وقد أقر الدستور في عام 1849 الحرية الدينية كواحدة من الحريات الأساسية للديمقراطية الجديدة. في نهاية المطاف تم الإخلاص في السابق.
تعني الحرية الدينية أن الفرد يستطيع أن يزرع الدين الذي يريده. ويمكن للجميع تغيير الدين بحرية. يمكنك أيضا اختيار عدم أن يكون المؤمنين. يتمتع جميع مواطني الدنمارك بالحقوق المدنية والسياسية نفسها ، سواء كان لديهم واحد ، أو معتقدات دينية أخرى أو لا. ملك الدنمارك (الملكة) ، بصفته الشخص الوحيد ، لا يخضع للحرية الدينية. ينص الدستور على أن الملك ينتمي إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية.
الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي كنيسة الشعب الدنماركية وتدعمها الدولة. تمنح الدولة إلى كنيسة الشعب ، وتتقاضى الدولة ضريبة الكنيسة الخاصة. ضريبة الكنيسة هي نوع من حصة العضوية للكنيسة الشعبية. ولذلك ، فإن أعضاء كنيسة الشعب هم فقط الذين يدفعون ضريبة الكنيسة. وضعت الكنيسة الشعبية الدنماركية والمسيحية العديد من الآثار في المجتمع الدنماركي. الكنائس في كل مكان في البلاد كرموز واضحة لتاريخ المسيحية الطويل في الدنمارك. ساعدت المسيحية في التأثير على تطور المجتمع الدنماركي. لا تزال عطلات الكنيسة والعطلات مميزة طوال العام. وتقوم الكنيسة الشعبية الدنماركية بعدد من المهام نيابة عن الدولة ، مثل تسجيل الولادات والتسمية والوفاة. لقد كانت الكنيسة منذ مئات السنين.
لدى فولكيكيركن علاقات وثيقة مع الدولة وله وضع خاص بالمقارنة مع الطوائف الدينية الأخرى. تتبنى فولكتينغ القوانين التي تنطبق على كنيسة الشعب. لكن الدولة لا تتدخل في الحياة الداخلية للكنيسة.
انها واحدة من خصائص كنيسة الشعب الدنماركية التي لا يمكن لأحد نطقها نيابة عن الكنيسة. ولا يوجد لدى فولكيكيركن أي متحدث رسمي. كما أنها لا تشارك في الجدل السياسي ككنيسة وطنية. معظم الدنماركيين يعتبرون الدين مسألة خاصة. هناك تقليد للتمييز بين الدين والسياسة. غالباً ما يتم التأكيد على الكنيسة الوطنية الدنماركية ككنيسة واسعة وواسعة. أي أنها تتيح مجالاً لاختلافات كبيرة في مفهوم المسيحية الإنجيلية اللوثرية.
غالبية السكان الدنماركيين (حوالي 80٪) هم أعضاء في كنيسة الشعب. العضوية طوعية. وهكذا يمكن لعضو كنيسة الشعب أن يسجل بحرية إذا رغب في ذلك. يختلف الأمر كثيرًا عن عدد الأعضاء الذين يأتون إلى الكنيسة لخدمات العبادة أو في مناسبات أخرى.
منظمة الكنيسة الوطنية ، كغيرها من المؤسسات العامة ، ديمقراطية وتستند إلى مشاركة أعضائها. من الأزمنة القديمة ، تُستخدم كلمة “أبرشية” كاسم للكنيسة المحلية وأعضائها. رعية يقودها مجلس الكنيسة. وهو يتألف من أعضاء منتخبين ديمقراطيا من قبل الجماعة وكاهن الرعية (ق). السلطة الإدارية الرئيسية للكنيسة الشعبية هي وزير الكنيسة. قبل فترة طويلة من طرح الحرية الدينية ، كان الملك قد أعطى تصريحًا خاصًا بأن اليهود ، وكذلك المسيحيين الكاثوليك والاصوليين ، يمكنهم ممارسة دينهم في الدنمارك. منذ إدخال الدستور ، استخدم المواطنون الحرية الدينية لتشكيل العديد من التجمعات أو الجماعات الدينية المختلفة. البعض ، مثل كنيسة الشعب ، يبنون على الفهم الإنجيلي اللوثري للمسيحية. إنهم ببساطة يريدون أن يكونوا أحراراً ومستقلين فيما يتعلق بكنيسة الشعب. ويستند آخرون على بعض من التفاهمات الأخرى الكثيرة للمسيحية الموجودة حول العالم. ومع ذلك ، هناك أيضًا تجمعات أو جماعات دينية في الدنمارك ضمن معظم الديانات الأخرى الأكثر انتشارًا في العالم.
يمكن لمجموعة من المواطنين تشكيل جماعة أو مجتمع بحرية. يجب أن لا تكون مسجلة أو معتمدة من قبل أي سلطة عامة. ومع ذلك ، ينص الدستور على أنه “لا شيء يتم تعلمه أو القيام به على عكس الأخلاق أو النظام العام”. وهذا يعني أن العبادة الدينية يجب أن تحترم أيضًا القواعد الأخرى السارية في المجتمع. يمكن للكنائس أو الطوائف الدينية أن توظف بحرية الناشرين الدينيين ، أي الكهنة والأئمة والحاخامات ، إلخ. كما يمكنهم بناء أو تزيين المنازل لممارسة دينهم – مثل الكنائس أو المعابد أو المعابد أو المساجد. يجب أن يكون لديك إذن من البلدية فقط ، مثل كل شيء آخر. يجب أن تضمن أن البناء يمكن أن يتم ضمن الحدود الموضوعة في الخطط المحلية ، إلخ. يمكن للمجموعات أو الجماعات الدينية إنشاء مدارس أيضًا. قد يسمح لهم بإنشاء أماكن الجنازات. وبالطبع ، يمكنهم استخدام حرية التعبير ، على سبيل المثال ، لنشر كتابات دينية. منظمة دينية هدفها الرئيسي هو زراعة إله قد يسعى إلى الموافقة كمجتمع أو جماعة دينية. تمنح هذه الموافقة بعض الحقوق الدينية الخاصة في المجتمع. في المجال الديني ، بشكل خاص ، يمكن أن يُسمح لكاهن الكنيسة (أو أي زعيم ديني آخر) بالزواج. وهذا هو ، متزوج زوجين من الأزواج مع نفس الصلاحية القانونية كما لو كانوا متزوجين في الكنيسة أو في قاعة المدينة.
هناك ما مجموعه 160 التجمعات والجماعات الدينية المعتمدة في الدنمارك. بالإضافة إلى المسيحيين ، هناك أخرى إسلامية ويهودية وبوذية وهندوسية. لا تتلقى الجماعات أو الجماعات الدينية المعتمدة دعماً مالياً مباشراً من الدولة. ومع ذلك ، توفر القواعد الضريبية فرصًا مختلفة للدعم غير المباشر. ثاني أكبر إيمان في الدنمارك اليوم هو الإسلام ، الذي يضم عددًا من الطوائف الدينية المختلفة. إنها فقط عضوية كنيسة الشعب التي تسجلها السلطات. ولذلك ، لا توجد إحصاءات رسمية حول عدد المواطنين الذين ينتمون إلى مختلف الأديان الأخرى ، أو التجمعات الدينية أو الجماعات الدينية.
التعامل والتسويق
في الدنمارك ، يتم الاحتفال خلال العام بالعديد من العطلات الرسمية واحتفالات الذكرى السنوية والعادات الخاصة. في كثير من هذه الأيام ، يكون الأطفال خاليين من المدرسة والكبار غير متفرغين من العمل.
ماردي غرا:
الاسم الحقيقي هو كلمة أخرى للكرنفال. إنه مهرجان الربيع الذي يمكن إرجاعه إلى روما القديمة ومصر. العقارات في الدنمارك كان في الأصل مدخل إلى وقت الصيام داخل الإيمان المسيحي. بعد الأوقات القديمة ، يرتدي الأطفال ملابسهم ويتحولون إلى برميل. في الايام الخوالي كانت هناك قطة حية في البرميل ، ومازال من يكسر البرميل يدعى قطة القط. اليوم هناك الحلوى والفواكه في برميل. مكان الإقامة 49 يومًا قبل عيد الفصح.
عيد الفصح:
يشير الفصح المسيحي إلى أن يسوع قد صلب ومات ونشأ من الموت. في الدنمارك ، غالبًا ما يستخدم عيد الفصح لم شمل العائلات. من العصور القديمة هناك تقليد لإعطاء كل بيض عيد الفصح الآخر. البيضة هي رمز خصوبة قديم. اليوم ، غالبا ما تكون بيض عيد الفصح من الشوكولاته. عيد الفصح في مارس أو أبريل من كل عام.
1 مايو:
يتم الاحتفال باليوم العالمي للحركة العمالية بمسيرات وأحداث في جميع أنحاء البلاد.
العنصرة:
مع عيد العنصرة المسيحية ، يحتفل المرء بالروح القدس ليأتي إلى الأرض. كان الدبوس في الأصل نهاية احتفال السبعة أسابيع بعد عيد الفصح. في عيد العنصرة ، البعض لديه تقليد للاستيقاظ مبكرا لمشاهدة الشمس “الرقص” وكذلك عقد pinsefrokost ، على سبيل المثال من خلال وجود سلة غذاء في الغابة. يقع الدبوس في مايو أو يونيو من كل عام.
الدستور:
يوم الخامس من يونيو هو يوم الدستور ، مع اجتماعات ومحادثات تحتفل بالدستور الديمقراطي في الدنمارك ، دستور مملكة الدنمارك. حصلت الدنمارك على أول دستور لها في عام 1849.
منتصف الصيف:
يوم 23 يونيو ، سيتم الاحتفال sankthans. خلفية احتفال Sankthansaften هو خليط من التقاليد الشعبية وثنية المسيحية. يصادف الحزب منتصف الصيف ، وبعد أن تحرق الأعراف القديمة الحرائق والدمى التي تصور السحرة. Sankthans هو أيضا علامة على عيد ميلاد جون المعمدان في 24 يونيو.
عيد ميلاد المسيح:
لعيد الميلاد ، يتم الاحتفال بميلاد يسوع. عشية عيد الميلاد هي 24 ديسمبر ، حيث تتجمع العائلات ، تأكل معا وتقدم الهدايا. معظم الرقص عن شجرة عيد الميلاد والغناء سلطات عيد الميلاد. كثير أيضا الذهاب إلى الكنيسة لخدمة عيد الميلاد. كان عيد الميلاد في الأصل مهرجانًا منفردًا وثنيًا. في 25 و 26 ديسمبر ، يتم استدعاء أيام الميلاد الأولى والثانية. هنا تتجمع العديد من العائلات لتناول طعام الغداء في عيد الميلاد.
العام الجديد:
عشية رأس السنة الجديدة ، 31 ديسمبر ، تقام الاحتفالات والألعاب النارية في جميع أنحاء البلاد. يوم رأس السنة ، 1 يناير ، أغلقت معظم الوظائف والمحلات التجارية.
عطلات وتسويق أخرى:
كما أدى التبادل الثقافي المتزايد في العالم إلى تقديم عدد من الأعراف والاحتفالات الأخرى إلى الدنمارك. بعض منهم يرجع إلى حقيقة أن هناك المزيد من الدنماركيين الذين لديهم خلفيات أجنبية. في بعض المدارس ، على سبيل المثال ، يتم وضع علامة رمضان المسلم على المدى القصير. وبالمثل ، تحتفل بعض التقاليد الأمريكية بالعيدان في شهر أكتوبر / نوفمبر. الأطفال يرتدون ملابس مثل السحرة والأشباح أو ما شابه ، ويصنعون مصابيح من القرع المجوف. في العديد من الأماكن في البلاد ، يتم الاحتفال بالكرنفال أيضا بعد نموذج من أمريكا الجنوبية مع الزي والموسيقى السامبوس والمسيرة. أكبر الكرنفال يقام في كوبنهاغن.
ثقافة الشباب وخياراته
بعد الحرب العالمية الثانية ، حصل الشباب على ثقافته الخاصة ، والتي ميزت نفسها بوضوح عن عالم الكبار. ظهر الشباب الآن كمرحلة جديدة في الحياة ، والشباب كمجموعة جديدة في المجتمع. تشارك تنوع الموسيقى والموضة المتنوعة لثقافة الشباب الشباب في مجموعات شبابية مختلفة ذات أساليب حياة مختلفة. على سبيل المثال ، في 1950s ، 1960s و 1970s كانت تسمى مجموعات الشباب وثقافات الشباب السترات الجلدية والملائكة البرية والزعانف وأطفال الزهور.
مجموعات الشباب المختلفة لديها ثقافات وأهداف مختلفة. أصبحت ثقافة الشباب بديلا للثقافة القائمة. بالنسبة للكثيرين ، كانت أيضًا ثقافة مضادة لأنماط حياة الوالدين الكبار ومواقفهم. غالبا ما يسمى هذا التطور لثورة الشباب.
ولدت ثقافة الشباب في الدنمارك من قبل السنوات العظيمة التي ولدت خلال الحرب العالمية الثانية وبعد ذلك بقليل. لقد نشأوا في مجتمع أصبح أكثر ثراءً. يجب أن يكون لدى العديد من التعليم ، وبالتالي كان لديه وقت أطول لدخول الحياة العملية للكبار. كانت صور مسدس الشباب الدنماركي في أواخر الستينيات وأوائل السبعينات من القرن الماضي عبارة عن اتجاهات وحركات ثقافية وسياسية في ، من بين أمور أخرى ، هولندا ، إنجلترا والولايات المتحدة. أيضا في الدنمارك كانت هناك صراعات دولية أدت إلى ثورة الشباب. وشمل ذلك الأزمة الكوبية ، وحرب فيتنام ، والخوف من نشوب حرب ذرية ، والنضال الإيديولوجي للحرب الباردة بين الشيوعية والرأسمالية. أصبحت الجامعات وأدوار الجنسين من أكثر المواضيع إثارة في ثورة الشباب الدنماركية. بدأ جزء من ثورة الشباب في الجامعات. حتى ذلك الحين ، كانت مؤسسات صغيرة ، حيث تم تثقيف نخبة صغيرة للباحثين والمسؤولين. تدريجيا ، كانت مجموعات اجتماعية أوسع تبحث في الجامعات.
أراد هؤلاء الشباب ، المستوحون من الكشف الطلابي في الولايات المتحدة وباريس ، المساعدة في اتخاذ قرار بشأن دراستهم. أرادوا إلغاء العديد من الهياكل والتقاليد الجامدة الجامدة.
كما تم تحدي الأدوار التقليدية للجنسين. بدا الشباب مختلفين في طرق الحياة والعائلة عن والديهم. الشباب يريدون المساواة بين الرجال والنساء. لا تزال بعض مواقف إعادة فتح الشباب تؤثر على علاقات الدانماركيين في مجالات التعليم والعمل وأدوار الجنسين والعولمة.
UNIVERSITY حركة
لعبت المدارس الثانوية الشعبية الدنماركية دوراً هاماً في تنمية المجتمع الدنماركي. تأسست أول مدرسة ثانوية شعبية في Rødding في Sønderjylland في عام 1844 من قبل كريستيان فلور. استلهم من قبل الكاهن والشاعر NFS Grundtvig ، الذي أراد تعليم وتعليم الشباب. أصبحت أفكار Grundtvig حول التعليم الشعبي والتعليم العام نقطة انطلاق لحركة المدرسة الثانوية. يجب أن يكون Folkehøjskolerne مختلفًا عن المدارس والجامعات. يجب ألا يتعلم الطلاب في الكليات في الخارج ويذهبون إلى الامتحان. بدلا من ذلك ، يجب أن يتعلموا أن يكونوا فضوليين ومناقشين. يجب على السكان “تعلم مدى الحياة”. كانت المحاضرات والغناء المشترك أجزاء مهمة من خزان الكلية الجامعي. منذ عام 1894 ، تم نشر كتاب الأغاني الثانوية في العديد من الإصدارات.
على الرغم من أن Grundtvig كان كاهنا ، لم يكن الغرض من المدارس الثانوية أن تعلن المسيحية. أعرب Folkehøjskolerne عقلية جديدة كاملة. تم إرسال أطفال الفلاحين بشكل خاص إلى المدرسة الثانوية في القرن التاسع عشر. في البداية ، جاء الفتيان والفتيان فقط إلى الجامعة. ولكن من عام 1885 ، يمكن للفتيات أيضًا حضور الإقامات في المدارس الثانوية. يعود النجاح الكبير لحركة الأسهم في الدنمارك جزئياً إلى حقيقة أن سكان الريف كانوا أفضل تعليماً من خلال الإقامة في المدارس الثانوية. كما ناقشت العديد من الكليات السياسة ، وبعض السياسيين الدنماركيين من القرن العشرين لديهم جذور في حركة المدرسة الثانوية. بحلول نهاية القرن العشرين ، لم يعد الشباب من البلد الذين تخرجوا من الجامعة. بدلاً من ذلك ، أصبح من الشائع أكثر أن يقضي الشباب ستة أشهر في كلية للتعليم العالي بعد التخرج. استخدم الكثير من الناس إقامتهم كتعليم شخصي وعام قبل البدء في التعليم العالي.
لا تنتهي الإقامة الجامعية بإمتحان ، لذا فهي ليست تعليمًا في حد ذاته. في الآونة الأخيرة ، اضطرت العديد من الكليات إلى الإغلاق. وكان هذا يرجع أساسا إلى حقيقة أن المراهقة قد تناقصت وبالتالي عدد أقل من الطلاب.
هذا يعني أن الكليات تتنافس على عدد أقل من الطلاب. في الوقت نفسه ، ظهرت أشكال جديدة من المدارس الثانوية ، على سبيل المثال ، على مستوى النخبة ، وأعطيت الأولوية إلى أعلى من المحاضرات والغناء المجتمعي. وسواء أكانت المدارس الثانوية اليوم تركز على الرياضة أو التعليم النظري ، فإنه من الضروري تنظيم الدورات الدراسية حتى يتمكن الجميع من المشاركة.
المدارس والتعليم في الدنمارك
يعود تاريخ المدارس الدنماركية إلى العصور الوسطى. أقدم هي المدارس اللاتينية التي وقعت حوالي 1200 في اتصال مع الكاتدرائيات. تم الحفاظ على مصطلح مدرسة لاتينية حتى عام 1903 بالنسبة للعديد من المدارس التي أعدت الشباب للجامعة. بعد الإصلاح في القرن السادس عشر ، تم تعليم الأطفال في كتاب مارتن لوثر الصغير ، وهو كتاب عن الإيمان المسيحي. كان هو الكاهن أو العميد المحلي (مساعد الكاهن) الذي قام بالتدريس. الأطفال فقط ذهبوا إلى المدرسة لمدة يوم أو يومين في الأسبوع. في 1700s تم إنشاء عدد من المدارس. من نهاية القرن ، تم تشكيل ندوات ، والتي كانت مسؤولة عن تثقيف المعلمين. تأسست المدرسة الابتدائية الدنماركية في عام 1814 ، حيث كانت قواعد التدريس هي نفسها بالنسبة للبلد بأكمله.
لا يوجد تعليم إلزامي في الدنمارك ، ولكن 10 سنوات من الواجبات التعليمية. وهذا يعني أن جميع الأطفال يجب أن يتلقوا التعليم لمدة 10 سنوات. يمكن للوالدين الاختيار بحرية بين المدارس العامة الابتدائية والخاصة أو حتى تعليم أطفالهم في المنزل. ومع ذلك ، هناك حاجة إلى أن الطالب يجب أن يحقق نفس المستوى المهني في المدرسة الابتدائية إذا كان الطفل يدرس في المنزل أو في مدرسة خاصة. رغم عدم وجود تعليم إلزامي ، فإن حوالي 100٪ من الأطفال الدنماركيين يذهبون إلى المدرسة. يشمل Folkeskolen فئة رياض أطفال عمرها عام واحد ، ودورة مدرسية أساسية مدتها 9 سنوات ، ودرجة 10 سنوات اختيارية.
وفقا لقانون المدارس العامة ، فإن Folkeskolen هي الأهداف التالية: 1. المدرسة الابتدائية ، بالتعاون مع أولياء الأمور ، ستقدم للطلاب المعرفة والمهارات التي: إعدادهم لمزيد من التعليم وجعلهم يرغبون في معرفة المزيد ، وجعلهم على دراية بالثقافة والتاريخ الدنماركي ، مما يعطيهم فهمًا تساهم بلدان وثقافات أخرى في فهمهم للتفاعل البشري مع الطبيعة وتعزيز التنمية المتنوعة لكل طالب. 2. تحتاج المدرسة الابتدائية إلى تطوير أساليب عمل وخلق إطار عمل للتجربة والانغماس والتنوير ، حتى يتمكن الطلاب من تطوير الاعتراف والخيال واكتساب الثقة في فرصهم وخلفيتهم لاتخاذ موقف والتصرف. 3. يجب على المدرسة الابتدائية إعداد الطلاب للمشاركة والمسؤولية المشتركة والحقوق والواجبات في مجتمع الحرية والديمقراطية. لذلك يجب أن يتميز عمل المدرسة بحرية العقل والمساواة والديمقراطية.
جميع المواضيع مشتركة بين الفتيات والفتيان ، وعادة ما يتم تدريس الطلاب كلاسيكيا وجماعيا في جميع أنحاء المدرسة. تتعاون المدرسة بشكل وثيق مع الوالدين ، ويمكن للوالدين التأثير على مدرسة أطفالهم من خلال الانضمام إلى مجلس المدرسة وحضور اجتماعات الأبوة والأمومة في المدرسة. ﯾﺣق ﻟﻟطﻼب إﻧﺷﺎء ﻣﺟﻟس طﻼب واﺧﺗﯾﺎر ﻋﺿوﯾن ﻋﻟﯽ اﻷﻗل ﻓﻲ ﻣﺟﻟس اﻟﻣدرﺳﺔ ﺣﯾث ﯾﮐوﻧون ﻣرﺗﺑطﯾن ﻣﻊ ﻣﻣﺛﻟﻲ اﻵﺑﺎء وﻣﻣﺛﻟﻲ طﺎﻗم اﻟﻣدرﺳﺔ وإدارة اﻟﻣدرﺳﺔ.
إنه أمر طوعي سواء كنت ترغب في مواصلة التعليم بعد متطلبات التدريس لمدة 10 سنوات. ومع ذلك ، فإن سوق العمل في المجتمع الدنماركي يطالب بشكل متزايد المواطنين بالتعليم والمهارات ، وهذا هو السبب في أن القلة يمكنهم التعامل مع 10 سنوات من التعليم المدرسي. لذلك ، يتمتع جميع مواطني الدنمارك بالوصول إلى العديد من البرامج المختلفة ، والغالبية العظمى من البرامج مجانية للمواطن الفرد. غالبية الشباب في الدنمارك يستمرون بعد المدرسة الابتدائية بواحد من برامج الشباب العديدة. هذا ينطبق على كلا الجنسين. يمكن أن يستهدف تعليم الشباب الأعمال أو التعليم الإضافي. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون التعليم المهني في التجارة أو المكتب أو الحرف. في مجال الرعاية الاجتماعية والصحية ، يمكنك أن تكون مساعداً تعليمياً أو مساعداً في الرعاية الاجتماعية والصحية. هناك العديد من برامج التعليم الثانوي العالي التي توفر الوصول إلى التعليم العالي ، والتي تشمل ، من بين أمور أخرى ، المدرسة الثانوية العامة (STX) ، الصالة الرياضية التجارية (hhx) ، المدرسة الثانوية الفنية (htx) والفحص التحضيري العالي (HF).
يختلف التعليم العالي حسب المدة التي تدرسها. التعليم العالي يمكن أن يكون قصيرا (2-3 سنوات) ، متوسط المدى (3-4 سنوات) وطويل (5-6 سنوات). على سبيل المثال ، يمكن أن يكون التعليم الثانوي القصير فني مختبرات أو مهندس كمبيوتر أو مهندس بناء. بالنسبة للتعليم العالي متوسط الأجل ، يمكنك ، على سبيل المثال ، أن تصبح معلماً أو صحفياً أو معلماً أو ممرضة. على سبيل المثال ، يمكن للتعليم طويل المدى أن يكون تعليمًا جامعيًا في العلوم أو القانون أو الدراسات الاجتماعية أو العلوم الإنسانية. يجب أن يكون لديك عادة تعليم ثانوي ليتم قبولك في التعليم العالي المتوسط أو الطويل.
هناك أيضًا العديد من البرامج التعليمية للمواطنين البالغين في الدنمارك ، وغالبًا ما تتحدث عن إمكانية التعليم مدى الحياة. يمكنك التدريب إذا كنت ترغب في وظيفة جديدة تضع متطلبات خاصة ، أو ، على سبيل المثال ، إذا وصلت أجهزة جديدة إلى مكان عمل يتطلب مهارات خاصة. الكبار لديهم الفرصة لاتخاذ التعليم المهني أو دورات في المدارس المهنية. يمكن للكبار أيضًا الانتقال إلى الاختبار / الاختبار النهائي في بعض المواد الدراسية على مستوى المدرسة الابتدائية أو المستوى العالي في أحد مراكز تعليم الكبار (VUC). علاوة على ذلك ، هناك إمكانية للحصول على تعليم إضافي في الجامعة ، بالإضافة إلى برامج تعليمية مختلفة للبالغين الذين يعانون من مشاكل القراءة أو الهجاء.
الأسرة والعائلة الحياة
شهدت العائلة تغيرات كبيرة في الدنمارك على مدى المائة عام الماضية ، وخاصة منذ الستينيات ، حيث لم تؤثر التأثيرات الثقافية الجديدة على السياسة والفن والموسيقى فحسب ، بل على أشكال المعيشة وطريقة العيش. عندما تكون العائلة – العائلة الأساسية – تتكون في السابق من رجل وامرأة متزوجة وأطفالهما ، هناك العديد من أنواع الأسرة الأخرى اليوم: أزواج غير متزوجين مع أو بدون أطفال ، أزواج مثليين متزوجين أو يعيشون في شراكات مسجلة مفردة مع أطفال ومفردة بدون أطفال.
الزواج لا يزال أكثر أشكال المعيشة شيوعا. على سبيل المثال ، 75 في المائة من جميع المتعايشين في عام 2015 كانوا متزوجين. ومع ذلك ، انخفضت نسبة الأشخاص الذين يتزوجون بشكل ملحوظ على مر السنين. على سبيل المثال ، 88 في المئة من جميع النساء البالغات من العمر 30 سنة تزوجن في عام 1970 ، بينما في عام 2006 ، كان 44 في المئة فقط منهن. وفي الوقت نفسه ، يكون الرجال والنساء أكبر سناً من ذي قبل عندما يتزوجون لأول مرة. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنها تنتظر لتشكيل أزواج. بل على العكس ، أصبح من الشائع أكثر ، خاصة بين الشباب ، أن يعيش الأزواج معاً ، حتى لو لم يكونوا متزوجين. ومع ذلك ، فإن الأزواج الذين يعيشون معا دون زواج (“زواج غير ورقية”) لا يلتزمون تلقائيا بنفس الالتزامات القانونية والمالية تجاه بعضهم البعض كأزواج متزوجين.
في الدنمارك ، يُطلب من المثليين نفس الحقوق والواجبات التي يتمتع بها جميع المواطنين الآخرين. تمكن الأزواج المثليون منذ يونيو 2012 من الدخول في زواج ملزم قانونًا بنفس طريقة الزواج بين رجل وامرأة. في وقت سابق ، يمكن للمثليين الدخول في شراكة مسجلة لها نفس الآثار القانونية تقريبا مثل الزواج. اليوم ، فرص المثليين للزواج الكنسي والأزواج المثليين لديهم الفرصة لتبني.
كما أصبح من الشائع أكثر من ذي قبل أن يعيش البالغون بمفردهم ، وقد ارتفع عدد البالغين البالغين فوق 18 سنة بشكل حاد. يعيش أكثر من ثلث البالغين كأفراد ، أي أنهم ليسوا متزوجين ولا يعيشون مع شريك. ومن بين البالغين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا ، يعيش 60٪ منهم بمفردهم ، في حين يعيش الباقون مع أشخاص آخرين – غالبًا ما يكون إما آبائهم أو أطفالهم. يجب أن ينظر إلى نسبة متزايدة من البالغين الذين يعيشون وحدهم في اتصال مع حقيقة أنه أصبح أكثر شيوعا في الطلاق. كما يعني أن هناك المزيد والمزيد من الأطفال الذين يعيشون إما مع أمهم أو والدهم.
يعتمد المجتمع الدنماركي على احترام الفرد. وهذا يعني أن للرجل والمرأة نفس الحقوق في الحياة السياسية والاقتصادية والعائلية فيما يتعلق بالحق في الأسرة ، والطلاق ، وغير ذلك. وللأطفال أيضًا حقوق بالرغم من أنهم تحت سن السلطة. عمر الحكومة في الدنمارك 18 سنة. على سبيل المثال ، يجب ألا يعمل الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 13 عامًا خارج المنزل. يجب على الآباء ألا يضربون أطفالهم ، والأطفال الذين يتعرضون للعنف من قبل آبائهم أو الذين يعاملون بشكل سيء بطريقة أخرى قد يجبرونهم على الإجبار من قبل السلطات ويضعونهم في رعاية عائلة أخرى. عندما يبلغ الأطفال سن 18 عامًا ، يمكنهم أن يختاروا بحرية كيف سيعيشون حياتهم ومع من.
يمكن لرجل وامرأة يرغبان في الزواج الزواج من الدنمارك في ظل ظروف معينة. من بين أشياء أخرى ، كلاهما لهما إقامة قانونية في الدنمارك وعمرهما 18 عامًا. ومع ذلك ، يجوز للشباب تحت سن 18 عامًا التقدم للحصول على إذن خاص. لا يمكن إجراء الزيجات في الدانمرك إلا على أساس طوعي ، وبالتالي فإنه يعاقب على محاولة إجبار شخص ما على الدخول في زواج لا يريده. وللزوجة ، سواء كانت المرأة أو الرجل الذي لا يرغب في مواصلة الزواج ، الحق في الانفصال لمدة ستة أشهر ثم الحق في الطلاق. إذا وافق الزوجان على الطلاق ، فقد يحصلان على الطلاق على الفور. وإذا لم يتفق الطرفان ، يحق للزوج الطلاق فورًا عندما تكون هناك ظروف خاصة ، مثل الزنا أو العنف.
في الزواج ، يكون للأم والأب حضانة مشتركة لأطفالهما المشتركين. بعد الطلاق ، لا يزال الوالدان يتمتعان بحضانة مشتركة للأطفال. إذا انحرف الوالدان عن بعضهما ، فهما يقرران كيفية مشاركة المسؤولية عن أطفالهما المشتركين. إذا كان أحد الوالدين يريد المسؤولية الأبوية وحدها ، فإن المحكمة هي التي تقرر ما إذا كان ينبغي أن تستمر سلطة الحضانة المشتركة أو ما إذا كان أحد الوالدين يجب أن يكون حاضناً لوحده. يعيش العديد من الأطفال بالتناوب مع كلا الوالدين وينجبون آباء جدد (“أجداد”) وأخوة إذا تزوج الوالدان أو انتقلا مع شريك جديد.
الأدب الدنماركي
تتم كتابة أقدم الأدب على التربة الدنماركية باللغة النرويجية القديمة بالرونية ، وهي عبارة عن حروف نوردية. كلمة “الرونية” تعني “أسرار” ، وغالبًا ما تُضاف الأحرف الرونية إلى القوة السحرية. كان الخدش أصلا خدش على أشياء فضفاضة ، ولكن في وقت لاحق تم قطعها في الحجر. تم العثور على أشهر نقوش رونية الدنماركية في Harald Blåtands Jellingsten. أصبح برنامج تشغيل النص منتشرًا في جميع أنحاء منطقة الشمال ، حيث تم استخدامه في بعض الأماكن بعد فترة طويلة من إدخال الأحرف اللاتينية.
كتب جزء كبير من الأدب الدانماركي المبكر باللغة اللاتينية. ينطبق هذا ، على سبيل المثال ، على تاريخ ساكسو الدنمارك Gesta Danorum (حوالي 1200). أول الصحف العامة كتبت لأول مرة باللغة الدنماركية في القرن السادس عشر. وحتى ذلك الحين ، ظل التقليد الشعبي الدنماركي على قيد الحياة عن طريق التكليف الشفوي. تم غناء الآيات الشعبية للموسيقى من قبل المغني بينما غنى الجمهور الكورس. كانت هذه الحكايات الطويلة غالبًا عن الفرسان وغيرهم من مجتمع النبلاء.
بعد العصور الوسطى ، من عام 1500 إلى عام 1800 ، كان ينظر إلى القصائد على الآيات أكثر من النثر. تم كتابة قصائد في العديد من الأساليب المختلفة. يوهانس إيوالد (1743-1781) شاعر معروف من نهاية هذه الفترة. من بين أمور أخرى ، كتب لعبة الغناء Fiskerne. من هنا توجد أغنية الملك الدنماركي ، الملك كريستيان ، وهي تقف بجانب الصاري الطويل. عمل مهم آخر هو ابنة الملك ليونورا كريستينا (1621-98) التي تصور سجانه في بلهارن ، جامرز ميندي. تم تدوين الرسم في السنوات من 1673 إلى 1974 ، ولكن تم نشره لأول مرة في عام 1869.
كان لودفيج هولبرغ (1747-1754) أبرز مؤلف مسرحي دنماركي في القرن السابع عشر. وقد كتب الكثير من الأعمال الكوميدية ، والتي سخرت من بين أشياء أخرى من الجنسية أرقى. واحد من أفضل الكوميديات المعروفة هو جبل Jeppe على الجبل ، حيث يعتقد أحد المزارعين أنه رجل نبيل ليوم واحد. ولدت هولبرغ في بيرغن ، النرويج ، التي تنتمي إلى الدنمارك. كشخص بالغ ، عاش في كوبنهاغن ، حيث كان أستاذا في الجامعة. كتب كتبًا عن التاريخ والدولة ، وأصبحت رحلته النيلية رواية نيلز كليم ، التي نشرت باللغة اللاتينية ، نجاحًا أوروبيًا كبيرًا. كان هولبرغ أهم ممثل في الدنمارك لفلسفة المعلومات التي تزرع العقل والتسامح والنقد الاجتماعي. كان يستمتع بها في فرنسا وإنجلترا ، حيث التقط هولبرغ الكثير من الإلهام لكتابته الرائعة.
الأدب الدنماركي من 1800 حتى اليوم يضم العديد من الكتاب والراوية العظماء. واحدة من أشهرها هو HC اندرسون (1805-1875) ، ولد في أودنسي. وشهد مغامرات استمتعت بها كل من الأطفال والبالغين في الدنمارك وبقية العالم لمدة قرنين. تمت ترجمة مغامرة HC Andersen إلى أكثر من 125 لغة. قصصه عن “حورية البحر الصغيرة” ، “الفيل القبيح” و “شجرة العشب” هي من بين أكثر القصص قراءة. على الرغم من أن HC Andersen مشهورة بمغامراته ، إلا أنه كتب الروايات والشعر. آدم أولينشلاغر (1779-1850) كان شاعرًا وكان يُدعى شاعر الشاعر الاسكندنافي. في عام 1802 كتب قصيدة “القرون الذهبية” ، التي وجدت حول قرنين ذهبيين من العصور القديمة ، والتي سرقت ثم ذابت. كان أيضا Oehlenschläger ، الذي كتب القصيدة في عام 1819. هناك بلد جميل ، وهو النشيد الوطني للدنمارك.
كان ستين ستاينسن بليشر (1782-1848) أحد أوائل الكتاب الدانمركيين الذين كتبوا قصصًا قصيرة. وهو معروف بشكل خاص بشظايا يوميات قروية من عام 1824 ، حيث يصف بطل الرواية تطوره وخبراته في شكل مذكرات. من الروايات البارزة من الجزء الأخير من القرن التاسع عشر تم ذكرها: JP Jacobsen (1847-1885) Ms. Marie Grubbe، Herman Bangs (1857-1912) على الطريق و Henrik Pontoppidans (1857-1943) Lykke-Per.
في الأدب الدنماركي في القرن العشرين ، ينتمي يوهانس في. جنسن (1873-1950) وكارين بليكسين (1885-1962) إلى أهم المؤلفين. كتب يوهانس ف. جنسن قصائد وروايات ، أشهرها سقوط الملك من عام 1901 ، وهي رواية تاريخية عن المسيحية 2. في الدنمارك في القرن السادس عشر. في عام 1944 ، حصل يوهانس الخامس. جنسن على جائزة نوبل في الأدب. رواية Karen Blixen المعروفة هي المزرعة الأفريقية من عام 1937. إنها عن تجاربها في كينيا في العقود الأولى من القرن العشرين. كما كتبت كارين بليكسن العديد من القصص القصيرة التي جعلتها معروفة في جميع أنحاء العالم.
من بين الكتاب الحديثين ، يمكن التشديد على كلاوس رجبرج (1931-2015). Rifbjerg ظهرت لأول مرة في عام 1956 مع مجموعة قصيدة خلال الطقس مع نفسي ونشرت في عام 1958 رواية البراءة المزمن ، واحدة من أكثر أعماله شهرة. كما أن المؤلف وشاعر الغنائي إنغر كريستنسن (1935-2009) هو شخصية بارزة في الأدب الدنماركي في القرن العشرين. يتضمن إنتاجها ، على وجه الخصوص ، قصائد.
دانسك سكينيكونست
وتشمل الفنون المسرحية مجموعة متنوعة من الأنواع: اللعب ، والباليه ، والأوبرا والمسرحية. من الشائع بالنسبة للأنواع المختلفة للفنون المسرحية أنها مدرجة هنا والآن أمام الجمهور. وكما هو الحال مع أشكال الفن الأخرى ، تم استلهام فنون الأداء الدنماركية أيضًا من الخارج. بعض منها ، على سبيل المثال الباليه مثل Sylfiden و Etudes وقد تم من خلال دوليا. كتب جيبي على الجبل لودفيج هولبيرغ في عام 1722 وسجل في نفس العام. الفعل هو كوميديا حيث يتم تشكيل مزارع لكونه رجل لمدة يوم واحد.
استوحى آدم أولينشليغر من القصص العربية في 1001 ليلة مغامرات ، عندما كتب مسرحية علاء الدين أو مصباح مارفيلوس في عام 1805. يتعلق الأمر بشاب علاء الدين ، الذي يصبح ، من خلال التشويق والمصباح الرائع ، سلطانًا على بلاد فارس. مصمّم الرقصات أغسطس بورنفيل سيلفدن هي واحدة من أشهر الباليهات الدنماركيّة ، التي أُجريت لأول مرة في المسرح الملكي في رقص بورنفيل في عام 1836. ولا تزال ترقص اليوم على المشاهد الدنماركية والأجنبية. يتحدث سيلفيد عن رجل اسكتلندي شاب ، جيمس ، الذي يهرب في يوم زفافه مع ‘sylfide’ ، أي روح طيران أنثوية.
مسرحية هنري ناثانسن داخل الجدران ، تدور أحداث الفيلم حول الفتاة اليهودية الشابة إستر ليفين واليهودي الشاب غير اليهودي يورجن هيردينغ اللذين يقعان في حب بعضهما البعض. تتسبب علاقتك في مشاكل لأن لديهم خلفيات ثقافية مختلفة. تم تسجيل المسرحية لأول مرة في عام 1912 ، وقد أعيد بناؤها منذ ذلك الحين في كل من المسرح الملكي والمشاهد في جميع أنحاء الدنمارك. في يناير 1939 ، قبل ثمانية أشهر من الحرب العالمية الثانية ، كانت مسرحية كجيلد أبيل ، آنا صوفي هيدفيج ، معروضة في المسرح الملكي. يدور الحديث حول المعلمة آنا صوفي هيدفيغ التي أخبرتها خلال زيارة لبعض الأقارب في كوبنهاغن أنها قتلت مدير المدرسة الشر ، السيدة مولر ، لأن إدارة المدرسة استبدتها. آنا صوفي هيدفيغ هي عمل سياسي انتقد فيه كجيلد أبيل بشكل غير مباشر سلبية الدنمارك تجاه الفاشية المتنامية في أوروبا.
تم تسجيل مسرحية “كلام” في عام 1932 من قبل كاج مانك ، وتتعامل مع الجدل الدائر بين اتجاهين في المسيحية الدنماركية و Grundvigianism و Inner Mission. تم إحياء هذا العمل الرئيسي في كارل ث. تصوير فيلم دريدر (انظر قسم الأفلام الدنماركية أدناه). كما أن revy هو فن أداء واسع النطاق ويمكن أن يحتوي على كل من الرسائل الهزلية والساخرة والسياسية. أنت تربطنا بالفم واليد ، الذي كتبه بول هيننغسن وتغنت به ليفا فيل في عام 1940 ، هو مثال على الانتعاش السياسي. العديد من أرقام المراجعة لها صلاحية تمتد إلى الأمام. على سبيل المثال ، قامت مجموعة الراب Outlandish في عام 2004 بتسجيل جديد لرجل Poul Henningsen يربطنا سيرا على الأقدام واليد. في رقص الباليه الكلاسيكي في Harald Landers ، هو الرقص نفسه ، الذي يقع في الوسط ولا يوجد به فعل حقيقي. تم تسجيل الباليه لأول مرة في المسرح الملكي في عام 1948 ثم في عام 1952 تم إنشاؤه في أوبرا باريس. أصبحت Etudes اليوم بطلا دوليا للرقص في الباليه في سانت بطرسبورغ وطوكيو وسيدني وباريس ونيويورك وبكين. كما ساهم مصمم الرقصات فليمينج فليندت في سمعة الباليه الدنماركية في الخارج مع الباليه. على سبيل المثال ، تم إنشاء فيلم Enetimen لباليه Flindt على التلفزيون الدنماركي في عام 1963 ، وتم عرضه في Opera Comique في باريس وفي المسرح الملكي في عام 1964. وأخيراً ، أقامت حفلات فرقة Black Sol في عام 1987 في دار سينما كارلتون المتوقفة وفي ذكر مصنع ورست في عام 1988 على أنه أمثلة على أشكال التعبير والرسائل المختلفة التي تحتويها الفنون الأدائية الدنماركية.
DANISH PHOTOGRAPHY: ARTICLES AND PICTURES
الدنمارك لديها تقليد طويل من فن الرسم والنحت. من الأعمال البارزة من القرن التاسع عشر هي الانقلاب القديم (حوالي 1300 قبل الميلاد) و تمثال سالير للفارس فريدريك 5. (1771) ، الذي يقف اليوم في ساحة قصر أمالينبورغ. يطلق على النصف الأول من القرن التاسع عشر العصر الذهبي ، لأنها كانت فترة ازدهرت فيها الثقافة الدنماركية. تحت تأثير قوي للموجة الرومانسية في ألمانيا ، ظهرت طريقة جديدة لوصف التاريخ الدانمركي والهوية الوطنية في اللوحات والشعر والموسيقى. كان العديد من فناني القرن التاسع عشر من الرومانسيين الوطنيين. قاموا برسم أو قصائد حول اللغة الدنماركية أو المناظر الطبيعية أو تاريخ الدنمارك. كانت العاصمة الإيطالية ، روما ، الوجهة المفضلة للفنان. بالإضافة إلى ذلك ، ذهبوا في رحلات تعليمية للحصول على الإلهام ومقابلة فنانين آخرين.
Bertel Thorvaldsen (1770-1844) هو النحات الأكثر شهرة في الدنمارك. في عام 1797 سافر إلى إيطاليا وعاش في روما لعدة سنوات. هنا خلق العديد من المنحوتات ، بما في ذلك قبر البابا بيوس 7. استلهمت العديد من أعماله من اليونان القديمة والإمبراطورية الرومانية. في عام 1838 ، عاد Thorvaldsen إلى الدنمارك. حصلت منحوتاته على متحفه الخاص ، متحف ثورفالدسنس ، الذي يقع في كوبنهاغن.
في فن الرسم ، CW Eckersberg (1783-1853) و Christen Købke (1810-1848) هما من أهم الفنانين في العصر الذهبي. كان Eckersberg ، من بين أمور أخرى ، مع Thorvaldsen على الدراسة في روما في 1813-1816. رسم العديد من الأشكال من المناظر الطبيعية في جميع أنحاء روما وأيضاً صورة لثورفالدسن. رسم Købke العديد من الزخارف من كوبنهاجن وعاش في روما لفترة من الزمن. في هذه الأثناء ، كان رسامو الفن مثل Vilhelm Hammershøj (1864-1916) و LA Ring (1854-1933) و JF Willumsen (1863-1958) يضمون الفنون البصرية الدنماركية. قرب نهاية القرن التاسع عشر ، استقر عدد من الرسامين في سكاجين وزرعوا فنًا نجح في التقاط الضوء والألم اليومي ، والاستحمام في ضوء الحديقتين المحيطتين بمدينة أقصى شمال الدنمارك. ممثل بارز لرسامي سكاجين هو PS Krøyer (1851-1909).
في الآونة الأخيرة ، كان آغر يورن (1914-1973) أحد الرسامين الفنيين البارزين في الدنمارك. انضم إلى مجموعة الفنان الدولية كوبرا ، التي كان اسمها من كوبنهاجن وبروكسل وأمستردام ، والتي كانت موجودة من عام 1948 إلى عام 1951. أحد أعماله الرئيسية هو لوحة ستالينجراد العظيمة. أستريد نواك (1888-1954) هو واحد من النحاتين البارزين في القرن العشرين. في منحوتاتها البسيطة ، يأتي الإلهام من فن النحت اليوناني والروماني والقوطي.
الموسيقى الدنماركية
خلال الجزء الأول من العصر الذهبي تميزت الموسيقى بملحنين ألمان مهاجرين. جاء CEF Weyse (1774 – 1842) في صغره من Altona وتخرج في كوبنهاغن. يتذكره بشكل خاص لموسيقاه لأغاني الصباح والمساء في BS Ingemann. بعد عام 1840 تميز المشهد الموسيقي بمؤلفين موسيقيين دنماركيين. من بينها كان نيلز و. غيد (1817-1890) الأكثر أهمية. بعد عام 1900 ، التقت توافقيات الموسيقى الرومانسية ضد كارل نيلسن (1865-1931). مع أوبراته ، سمفونياته ، موسيقى الحجرة والأغاني أصبح أبرز الملحنين الدنماركيين على الإطلاق.
واليوم ، تلعب الموسيقى الشعبية أيضًا دورًا كبيرًا. من بين أمور أخرى ، فإن Savage Rose و Gasolin و CV Jørgensen و TV2 يمثلون ممثلين بارزين للموسيقى الشعبية الدنماركية. لديهم كل تأثير كبير وأنتجت الأغاني التي ينظر إليها اليوم على أنها كلاسيكيات في الموسيقى الشعبية. على وجه الخصوص ، ألبوم Savage Rose The Savage Rose (1968) و Gasolins Live How (1976) و CV Jørgensens Tidens Tern (1980) و TV2’s Closest Happy (1988). ناتاشا سعد (1974-2007) مغني راب ومغنية دنماركية. أغنيتها الشهيرة “في الدنمارك ، أنا مولود” ، تعيش بعد موتها المبكر في حادث مروري.
العمارة الدانمركية والتصميم
وقد استلهم التصميم والهندسة المعمارية الدنماركية لقرون عديدة في بلدان أخرى ، حيث تم إلقاء المهندسين المعماريين والمصممين الدانمركيين في الخارج ووضعوا علاماتهم هناك. تعتبر دار الأوبرا المعمارية المعماري الدانماركي يورن أوتزون في سيدني ، أستراليا ، مثال جيد على حقيقة أن الدنمارك والعالم الخارجي قد أثر كل منهما على الآخر وتبادل الأفكار. نفس الشيء هو Glorup Manor House في Funen ، الذي صممه المهندس المعماري الفرنسي المولد Nicolas Henri Jardin في عام 1700. كلا المبنيين ، التخطيط والتصميم الحضري هما تعبيران فعليان عن كيفية تغير السياسة والثقافة والمواقف وأنماط الحياة عبر التاريخ. فيما يلي بعض أعمال البناء الدنماركية الكبرى ، والمهندسين المعماريين والمصممين:
فريدريكستاد هي منطقة حضرية في مدينة كوبنهاغن الداخلية ، حيث توجد قلعة آملينبورج التابعة للعائلة المالكة من بين أمور أخرى. تم تصميم خطة مدينة Frederiksstaden من قبل المهندس المعماري Nicolai Eigtved ، وبدأت المنطقة في منتصف القرن الثامن عشر. تم تصميم كاتدرائية كوبنهاجن ، كنيسة السيدة العذراء ، من قبل المهندس المعماري كريستيان فريدريك هانسن وتم بناؤها في السنوات 1811-1829. في ذلك الوقت ، هيمنت العمارة الرومانسية على الفن والعمارة.
اكتسبت الكلاسيكية القديمة ، أي العصور القديمة اليونانية والرومانية. ولذلك ، فإن أجزاء من الكاتدرائية تشبه المعبد الروماني ، في حين أن المدخل على شكل واجهة المعبد اليوناني. تم تصميم جامعة آرهوس من قبل المهندسين المعماريين Kay Fisker و CF Møller و Poul Stegmann و C.Th. سورنسن. بدأ بناء الجامعة في عام 1931 ، والأسلوب هو الوظيفية. كانت الفكرة وراء الجامعة هي إنشاء قرية أكاديمية تتميز بالانفتاح والتوازن. في حديقة الجامعة توجد المباني التي تضم المعاهد الفردية: القانون ، التاريخ ، الموسيقى ، العلوم السياسية ، إلخ. لكن الحديقة تضم أيضًا كليات وبحيرة وممرات مائية. تم بناء أحد أشهر المباني ، الذي صممه المهندس المعماري الدنماركي ، خارج الدنمارك. إنها دار الأوبرا في سيدني (1957) ، التي صممها المهندس المعماري الدانماركي يورن أوتزون بأسلوب يدعى الحداثة النوردية.
مثل الهندسة المعمارية ، فإن التصميم يعبر عن ثقافة معينة وإدراك فني في أوقات مختلفة في التاريخ. ولكن يجب أن يكون التصميم عمليًا أيضًا: يجب أن يكون قادرًا على استخدامه ويجب أن يكون قادرًا على الاحتفاظ به. التصميم يشمل كل شيء من السكاكين والشوك إلى علامات الطريق ، والأثاث ، والملصقات ، والقطارات ، وتوربينات الرياح. يحيط بالناس الكثير من التصميم في الحياة اليومية التي نادراً ما تفكر فيها من صمم الكرسي الذي تجلس عليه. لكن بعض المصممين الدنماركيين يعملون بشكل خاص وذات جودة عالية بحيث لا يزال يتم إنتاجه وبيعه بعد 50-60 سنة من تصميمه. بعض أعمال المصممين الدنماركيين اكتسبت اعترافًا دوليًا أيضًا. وقد احتضن آرني جاكوبسن (1902-1971) كل من الهندسة المعمارية والتصميم. ومن الأمثلة على هندسته المعمارية بنك الدنمارك الوطني في كوبنهاغن وقاعة المدينة في آرهوس. ومن أمثلة تصميماته الكراسي 7 والبيضة.
Knud Valdemar Engelhardt (1882-1931) هو واحد من المصممين الدنماركيين الذين كان لديهم قدرا كبيرا من الأهمية في تصميم ما بعد الحرب. لا يزال المصممون الصناعيون يستخدمون الأساليب التي طورها اليوم. شمل عمل إنجلهاردت العمارة ، وطباعة الكتب ، وعلامات الطرق ، وخطوط الترام كوبنهاغن ، وأعمدة الملصقات ، والملصقات ، والكيلومترات ، وأدوات المائدة ، إلخ. بول هيننغسن (1894-1967) ، المعروف أيضًا باسم PH ، كان موهبة متنوعة. كان مهندسًا ومراجعًا ومراسلًا اجتماعيًا ومنتجي أفلام. بالإضافة إلى ذلك ، قام أيضًا بتصميم مصابيح. أحد أشهر منتجاته هو مصباح PH المصمم عام 1925. الميزة الخاصة لمصباح PH هو أنه يحتوي على ثلاث شاشات. بالفعل في 1920s ، تم إنتاج أكثر من 100 أنواع مختلفة من مصابيح PH ، ولا تزال تتطور جديدة.
فيلم دانش
أصبح عدد من الدنماركيين مشهورًا دوليًا كممثلين ومدرّسين للأفلام على مر السنين. حوالي عام 1900 ، بدأ المصور بيتر Elfelt تسجيل الأفلام في الدنمارك. كانت هناك تقارير عن المجتمع. في 1906 ، تم تأسيس Nordisk Film بواسطة مالك الفيلم Ole Olsen. بعد ذلك ، نمت صناعة السينما الدنماركية بسرعة. أصبحت جميلة أستا نيلسن (1881-1972) أول نجم في الدنمارك. حققت نجاحًا كبيرًا مع الأدوار في الأفلام الصامتة وسجلت العديد من الأفلام في ألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين.
كارل ث. دراير (1889-1968) هو واحد من أشهر المخرجين في تاريخ السينما الدنماركية. كان فيلمه روائع فنية وتجميلية. أدّت أفلام مثل غضب 1943 والفرنسي جان دارك من 1928 شهرة دريّر. مشهورة عالميا أيضا الكلمة من 1955 ، الذي يكون فيلم من مسرحية ب [ك] [مونك] من 1932. [إين دّيأيشن تو] [أستريد] و [بيورن] [هننغ-جنسن] [دت] طفلة إنسانيّة ، [جوهن] [جكوبسن] جندي وجيني (1947) وجوع هينينج كارلسن (1966).
من حوالي عام 1950 إلى عام 1975 ، تم تسجيل عدد لا يحصى من الكوميديين الهولنديين الشعبيين. لقد كان فيلمًا ممتعًا مع ممثلين مشهورين في أدوار الدانماركيين العاديين. حقق إيريك بالينج (1924-2005) نجاحًا كبيرًا مع سلسلة أفلام فريق أولسن حول عصابة الجريمة الدنماركية الخيالية. بين عامي 1968 و 1981 ، كان هناك ما مجموعه 13 فيلما عن فرقة أولسن. أيضا على شاشة التلفزيون ، كان إريك بالينج مدربًا شعبيًا. أخرج ، من بين أمور أخرى ، سلسلة Matador ، التي تدور حول المجتمع الدنماركي والدنمارك في 1930s و 1940s. تم عرض الحلقة 24 من المسلسل لأول مرة على التلفزيون في 1978-82 ، وهي المسلسل التلفزيوني الأكثر مشاهدة في الدنمارك على الإطلاق. كتبت المخطوطة ، من بين آخرين ، المؤلف ليز نارجارد.
من عام 1970 إلى عام 1990 ، هناك من بين آخرين جانيك هاستروبس وفيلمينغ كويست مولر فيلم الأطفال حمام بيني (1971) ونيلس مالمروس معرفة وودز (1981).
منذ تسعينات القرن العشرين وحتى القرن الحادي والعشرين ، حظيت الأفلام الدنماركية باهتمام دولي كبير. وكان أحد الأسباب هو بيان Dogme 95 ، الذي كتبه لارس فون ترير وتوماس فينتربيرغ في عام 1995 مع مدربين آخرين. كانت دعوة لجعل أفلام بسيطة تركز على القصة الجيدة بدلاً من التأثيرات الفنية. أصبح Dogme 95 شائعًا جدًا ، وأصبحت العديد من أفلام العقيدة نجاحات كبيرة بين الجمهور والنقاد في الدنمارك والخارج. فاز توماس فينتيربيرغز فيست بجائزة المحلفين الخاصة في مهرجان كان السينمائي السينمائي في عام 1998. أعمال توماس فينتربيرغ الهامة هي أيضا هانت (2012) و Kollektivet (2016).
كما حصل المخرجين جابريل أكسل ، بيل أوغست وسوزان بيير على اعتراف دولي. وفاز غابرييل أكسل كأول مخرج دنماركي بجائزة أوسكار عن إنتاج فيلم رواية “بابيت” الخاصة بزوج “كارين بليكسين” في عام 1987 ، حيث فازت بيل أوغست بجائزتي أوسكار وجولدن بالمر في فيلم Pelle Erobreren. وهو مبني على رواية من أوائل القرن العشرين للمؤلف مارتن أندرسن نيكسو. فازت سوزان بيير بجائزة الأوسكار وجائزة غولدن غلوب عن الانتقام (2010) ، واللغة الإنجليزية بعنوان: في عالم أفضل.
العلوم الدنماركية
العلم الدانماركي من قبل التاريخ
ساهم العديد من العلماء الدنماركيين في التطور العلمي الدولي على مر السنين. أحد أوائل هؤلاء كان تايكو براهي (1546-1601) ، وهو نبيل اسكتلندي ، جاء إلى كوبنهاجن عام 1559 للدراسة في الجامعة. لقد كان هدية رياضية وصمم أدوات فلكية لمراقبة النجوم. كانت إحدى الشركات الكبيرة في Tycho Brahe هي اكتشاف نجم جديد في كوكبة Cassiopeia. كان نيلز ستينسن (1636-1686) عالما دنماركيا كبيرا آخر. مثل تيخو براهي ، لم يعترف بالتفسيرات التقليدية ، لكنه شدد على ملاحظاته الخاصة. كان نيلز ستاينسن طبيباً وسافر إلى هولندا ، حيث قام باكتشافات واسعة في مجال علم التشريح. من بين أمور أخرى ، كان أول من أظهر أن القلب عضلة.
قام عالم الفلك والفيزيائي أولي رومر (1644-1710) باكتشاف علمي عظيم عندما اكتشف في عام 1676 أنه يستطيع قياس سرعة الضوء من خلال مراقبة كواكب قمر المشتري. في وقت لاحق وصف طرق جديدة لقياس الوزن والمسافة. كما قدم تقويم جديد في الدنمارك.
بعد 100 عام ، بدأ هانز كريستيان أورستد (1777-1851) في دراسة الفيزياء. في عام 1820 ، اكتشف HC Ørsted أن الطاقة الكهربائية تحث المغناطيسية ، ما يسمى الكهرومغناطيسية. جعل هذا الاكتشاف الأساس للاستخدام التكنولوجي للكهرباء ، والتي أصبحت مهمة في وقت لاحق. في مجال العلوم الإنسانية ، حصل راسموس كريستيان راسك (1787-1832) على تقدير كبير لأبحاثه اللغوية. من بين أمور أخرى ، ذهب في رحلة لغوية إلى أيسلندا ونشر أول قواعد آيسلندية. وفي عام 1816 ذهب في رحلة بحث استمرت أكثر من ست سنوات ، حيث سافر إلى الهند عبر روسيا لدراسة ومقارنة اللغات. كتب Rasmus Rask عدة أعمال بحثية عن 55 لغة كان لديه معرفة جيدة بها. كما وضعت الدنمارك نفسها دوليا في الفلسفة. هذا يرجع في المقام الأول إلى الفيلسوف سورين Kierkegaard (1813-1855). على الرغم من أن سورين كيركجارد أصبح يبلغ من العمر 42 عامًا فقط ، فقد وصل إلى عدد من النصوص المهمة. العمل إما – أو من عام 1843 هو واحد من أهم أعماله. كان العمل الفلسفي لسورين كيركيغارد يركز على الأسئلة الوجودية – أي الأسئلة المتعلقة بالبشر ومعنى الحياة.
العلم الدنماركي في الأرض الجديدة
في القرن العشرين ، حقق الفيزيائي الدنماركي نيلز بور (1885-1962) شهرة دولية. عندما كان شابًا ، أسس نموذجًا للبناء النووي. لذلك حصل على جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1922. ومع ذلك ، كان أهم اكتشاف علمي له داخل ما يسمى ميكانيكا الكم ، حيث عمل نيلز بور مع الباحثين الدوليين البارزين. شارك نيلز بور بنشاط في النقاش السياسي حول الطاقة النووية والأسلحة النووية ، والذي جعله بحثه من الممكن تطويره. في عام 1997 ، حصل الطبيب والباحث الدنماركي ينس كريستيان سكو (من مواليد 1918) على جائزة نوبل في الكيمياء لاكتشافه ما يسمى بمضخة البوتاسيوم الصوديوم. أصبح Jens Christian Skou ، الذي كان أستاذاً في جامعة آرهوس لسنوات عديدة ، دكتوراه فخرية في جامعة كوبنهاغن في عام 1986.
في مجال الفيزياء ، تميزت ليني فيستركارد هاو (من مواليد 1959) في السنوات الأخيرة عالمياً. كانت ليني فيستجارد هاو معروفة للجمهور عندما خفضت معدل انتشار الضوء في عام 1999. في عام 2001 ، استطاعت أن تحرك دفعة خفيفة تمامًا. Lene Vestergaard Hau هي الآن أستاذة بجامعة هارفارد في الولايات المتحدة. يمثل البحث والابتكار اليوم جهدًا كبيرًا لضمان الرفاهية الدنماركية في المستقبل. يتم إجراء البحوث الدنماركية إلى حد كبير من قبل الجامعات الدنماركية ، ولكن هناك أيضًا مراكز أبحاث مثل المستشفيات الجامعية والمتاحف الكبيرة والمكتبات ودور المحفوظات. هناك أيضًا عدد من مجالس البحث التي تدعم عمل الباحثين. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إجراء الكثير من الأبحاث في القطاع الخاص. تشتهر الدنمارك على وجه الخصوص بأبحاثها في مجال علوم الحياة. وقد بدأ المجتمع عددًا من المبادرات لدعم التعاون البحثي بين مؤسسات الأبحاث العامة والشركات الخاصة.
MEDIA DENMARK
نشرت أول الصحف الدنماركية الحديثة في القرن الثامن عشر. نشرت لأول مرة Berlingske Tidende ، التي لا تزال تحت اسم Berlingske ، في 1749. في البداية ، جلبت الصحف معظم المعلومات من الدولة وكذلك الأخبار والإعلانات من التجار. حتى تم إلغاء الملكية في منتصف القرن التاسع عشر ، كان هناك رقابة على الصحف في الدنمارك. هذا يعني أن الدولة قررت ما يمكن أن تكتبه الصحف.
بعد صدور الدستور في عام 1849 ، نمت الصحافة الحرة بسرعة. وقعت العديد من الصحف الجديدة ، وبدأت معظم الصحف تظهر كل يوم بدلا من مرة واحدة في الأسبوع. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر أصبحت الصحف سياسية. كتبوا من كل من مواقفهم السياسية. في أوائل القرن العشرين ، كانت الأحزاب الأربعة الكبرى هي اليسار ، واليمين (من 1915 حزب الشعب المحافظ) ، والديمقراطية الاجتماعية (من الاشتراكيين الديموقراطيين عام 2002) واليسار الراديكالي. كان لديهم كل صحيفة في جميع المدن الدنماركية الكبرى. يطلق عليه نظام أربعة شفرة.
كان هنريك كافلينغ (1858-1933) أحد أهم الصحفيين ومحرري الصحف في ذلك الوقت. من عام 1886 كان يعمل موظفا دائما في صحيفة Politiken ، حيث أصبح لاحقا رئيس تحرير. في عام 1944 ، أنشأت جمعية الصحفيين الدنماركية جائزة الكهف في ذكرى هنريك كافلينغ. في عام 1925 ، تأسست سيمفونية الإذاعة الرسمية. كانت أول محطة إذاعية دنماركية ، التي أرسلت برامج مع الموسيقى الكلاسيكية والمسرح والثقافة العامة. تم تمويل الراديو الحكومي من خلال رسوم سنوية ، الترخيص. يجب على جميع المواطنين الذين يملكون راديو أن يدفعوا الرخصة. في عام 1951 ، بدأت جمعية إذاعة الدولة أيضا ببث البرامج التلفزيونية. وفي عام 1959 ، غيرت القصة الإذاعية الحكومية اسمها إلى إذاعة الدنمارك (DR). كان لدى DR الاحتكار ، أي الحقوق الحصرية لبث التلفزيون الدنمركي. تم كسر الاحتكار في عام 1986. ومنذ ذلك الحين ، أصبح من الممكن للشركات والرابطات البث التلفزيوني المحلي ، على سبيل المثال ، لسكان مدينة معينة. في عام 1988 ، بدأت المحطة التجارية TV2 بالشحن إلى جميع أنحاء الدنمارك. DR هي مؤسسة عامة تتمتع بالحكم الذاتي وهي مرخصة كمرخص لها. TV2 هي شركة عامة محدودة تملكها الدولة ويتم تمويلها بالدرجة الأولى عن طريق الإعلانات. بعد عام 1990 ، ازداد عدد القنوات الإذاعية والتلفزيونية في الدنمارك زيادة كبيرة. كما أصبح التلفزيون الكابلي والفضائيات مع العديد من القنوات الأجنبية أكثر انتشارًا. منذ عام 2000 حدث تطور جديد في وسائل الإعلام الدنماركية. الصحف ، التي لم تنشر إلا مطبوعة ، تبث الأخبار الآن ، إلخ. عبر الراديو والتلفزيون المحلي والإنترنت. واليوم ، تستخدم معظم وسائل الإعلام الإنترنت على نحو متزايد للتواصل المباشر مع المواطنين. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا عدد من الصحف المجانية الممولة من الإعلانات. النتيجة الإجمالية هي أن صورة وسائل الإعلام اليوم أكثر تنوعًا ولا يمكن تصورها من ذي قبل. إنه اتجاه مستمر ، على المستوى الدولي أيضًا ، أن الكتب الورقية تتناقص ، بينما يتلقى المزيد من الدانماركيين احتياجاتهم من الأخبار عبر الإنترنت ، جزئياً عبر بوابات وسائل الإعلام القديمة عبر الإنترنت ، ومن خلال وسائل التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter.